动画的故事开始于17世纪阿塔纳斯珂雪发明的“（）”。它流传、演变到今天，已经变成了投影机。
民间剪纸之所以能够得以（）广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。
在民间流传很广的（）一贯强调"慈善、博爱、众生平等"，它对民间百姓的日常生活与幸福观产生了显著影响。
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）
把古代的丧乱贴和今天的一些时尚和加上敦煌的一些民间的简牍把它整合到衣服当中是书法中的哪个流派（）
讲孝义是我中华民族的传统美德，我国古代流传有多少孝的故事？
《尚书》，也称《（）》，是（）国以前流传下来的一批古代历史记录。因为它是（）之书，所以称为《尚书》。
民间舞蹈的很多伴奏乐器是从古代波斯西域流传过来的，下列（）乐器不是来自古代波斯地区？
中国古代民间流传的解梦著作叫什么？
成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面成语与人物搭配理解正确的是：（）
在河北广为流传的并被称为中国古代四大民间故事之一的是（）。
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是（）
民间舞蹈的很多伴奏乐器是从古代波斯西域流传过来的，下列哪种乐器不是来自古代波斯地区？（）
石窟也可以说是一座民俗史博物馆。1000年间的中国古代民俗概貌活现于壁画之上，不仅包括现今已看不到的事象，还包括流传到今天的民俗民风。石窟壁画堪称珍贵记录。
今天的考古学家一致认为，齐家文化、马家窑文化都是古代什么文化的流传？
今天的考古学家一致认为，齐家文化、马家窑文化都是古代（）的流传。
古代的编钟多用于宫廷的演奏，在民间很少流传，一般是在什么情况下演奏？
在中国古代，羌人有固定的聚居地，属于比较集中且人数较少的族群，所以在今天能够相对集中地流传下来。
把古代的丧乱贴和今天的一些时尚和加上敦煌的一些民间的简牍把它整合到衣服当中是书法中的哪个流派
日本的古代，七夕节先是在日本宫廷的贵族阶层流传，之后才渐渐普及到民间大众百姓的家中。
从蜻蜓低飞预测天气，到蟾蜍搬家预测地震，中国古代民问积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传，时至今日，在民间，也包括今天的网络上来看，依旧有不低的信任度。而现代地震研究，强调的则是数据和概念。在古代对于某一地区的准确预报，放在今天信息汇集和横向对比、统计来看，则不再有普遍适用的意义。 对于中国古代民间积累的地震预报的经验，作者认为它()。
孟姜女是中国古代四大爱情故事的女主角之一，她的夫君被征召修建长城，最后死于长城上，而她上演了一段流传至今“哭崩长城”的传奇故事，该故事反映了秦朝的暴政是（）
早在春秋时，就能用土圭测正午日影长短而定冬至、夏至、春分、秋分四个节气，后以中原地区的气候、物候为参照逐渐建立并流传下来的预报天气变化、指导农事的历法即二十四节气；哈雷彗星从春秋到清末共被记录了31次，但古人始终没有发现其出现的平均周期为76年，最后还是被英国天文学家哈雷发现了这一规律。这些事例可以证明中国古代科技（）
十七世纪中期以来英国流行流传着一句民间谚语。老百姓的破茅屋风能进雨能进，但国公不能进。这一民间谚语是十八世纪法学家洛克民主、民权思想的体现，洛克不仅阐述了自然权利是人生而有之的权利，同时他主张要捍卫人的生命自由和财产权。对这段文字的主旨理解最准确的是（）
