中国有句老话说，“师生如父子”，是希望教师做到（ ）。
文字批评中有句老话叫“知人论世”，也就是说，论其世，才能知其人其文。接受美学有条重要原则叫“视野融合”，只有读者的期待视野和文学文本相融合时，才谈得上理解接受，而读者的期待视野因时而异，故讨论作品的接受就不能不牵涉到时事变迁。 作者通过这段文字重在说明：
张三、李四、王五、陈六在一起讨论南京市的晚报，张三说：“南京没有一家晚报办得好。”李四说：“南京的晚报办得都不错。”王五说：“南京市还是有晚报办得不错的。”陈六说：“南京市的晚报都办得糟。”他们争论时，来了一位老先生，他点评说：“依我看，李四和陈六都说错了。”如果老先生说得对的话，那么（ ）。
经济“好”的时候，大家趋向于投资__________，而经济“坏”的时候，人们争相追逐__________。中国有句老话一言蔽之：盛世藏古玩，乱世藏黄金。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
习近平在亚信第四次峰会上指出，要通过对话、合作，促进各国和本地区安全。有句谚语说得好，“力量不在胳膊上，而在（）”。
俗话说得好，“一句话说得让你笑起来，一句话说得让你跳起来。”由此可见与人交流时（）的重要性
张三、李四、王五、陈六在一起讨论南京市的晚报，张三说：“南京没有一家晚报办得好。”李四说：“南京的晚报办得都不错。”王五说：“南京市还是有晚报办得不错的。”陈六说：“南京市的晚报都办得糟。”他们争论时，来了一位老先生，他点评说：“依我看，李四和陈六都说错了。”如果老先生说得对的话，那么（）。
宁波老话“要窜头，海三湾”，意思是什么？
在我国经济由高速增长向高质量发展转型的关键时期，我国农业正由传统农业向现代农业转型升级，具体表现为：（），要“种得好、养得好、加工得好，还要卖得好、卖出好价钱、消费者得实惠，农民得收入。反过来，通过卖得好，促进种得好、养得好、加工得好”。
陕西的一句老话“汾酒必合”后面是（）
“一而再再而三地失信”是（）的老话。
睡眠是有大学问的！老话说“早睡早起身体好”。通常情况下，一般晚上（ ）时间睡觉最佳。
宋人郭熙说得好: “山水以山为血脉,以草为毛发,以烟云为神采”。草尚如此,何况树木呢 我总觉得一地方的园林应该有那个地方的植物特色,并且土生土长的树木存活率大,成长得快,几年可茂然成林。它与植物园有别,是以观赏为主,而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜,景因园异”,那真是不容易。这当然也包括花卉在内。同中求不同,不同中求同,我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫,虽亭台楼阁,山石水池,而能做
张三、李四、王五、陈六在一起讨论南京市的晚报，张三说：“南京没有一家晚报办得好。”李四说：“南京的晚报办得都不错。”王五说：“南京市还是有晚报办得不错的。”陈六说：“南京市有的晚报办得糟。”他们争论时，来了一位老先生，他点评说：“依我看，李四和陈六都说错了。”如果老先生说得对的话，那么（）。
因此苏州有句老话，叫做“有铜钿吃一夜， 呒铜钿冻一夜”说的是冬至夜。
中国有句老话叫“不破不立”，“推陈出新”，体现了（）。
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界
阅读《胡同文化》教学实录的片段，完成下列题。师：刚才这几个段落，读完后有什么感受生：口语化，有点随意。生：总觉得不太像文章，好像在拉家常。师：说得好!这正是汪老的追求，他说“我希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点”，因此他的文章富有生活气息，京味十足。刘锡庆先生说（PPT）：“（汪曾祺的）文字功夫极深，可谓不温不火，炉火纯青。这些文字不是‘大白话’，更不是‘白开水’，而是雅俗杂糅，陈年佳酿，
有句老话“书读百遍其义自见”古人读书治学，大抵从此而起。很多过来人都有类似经历，有时背诵古诗词，不管背多少遍都只是_，但应某时某刻的_，以前背过，但没有什么感觉的诗词会突然浮现在脑海，那一刻的共情共鸣，瞬间顿悟。妙不可言。依次填入划线横线部分最恰当的一项是（）
经济'好'的时候，大家趋向于投资______，而经济'坏'的时候，人们争相追逐______。中国有句老话一言蔽之：盛世藏古玩，乱世藏黄金。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在平地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界
文学批评中有句老话叫“知人论世”，也就是说，论其世，才能知其人其文。接受美学有条重要原则叫“视野融合”，只有读者的期待视野和文学文本相融合时，才谈得上理解和接受，而读者的期待视野因时而异，故讨论作品的接受就不能不牵涉时事变迁。这段文字重在说明（）
在融媒体盛行的时期，新闻播音到底会发展成什么样子，我们无法预测。但俗话说得好，“打铁还需自身硬”，所以，我们只有不断地关注外界变化，吸收接纳新的事物，增强自身的软件条件，打造核心竞争力，这样我们才能与融媒体时代保持同步，让自己立于不败之地！（）
