“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是（）
香料烟吸湿性以下部最大，中部最小；含梗率以上部最大，下部最小，下部居中；厚度随部位升高而增大；百叶重以中部叶最大，上部叶最小，下部叶居中。
以脏腑部位来划分其阴阳属性，则肝是（）
人体形体组织按阴阳属性划分，属阴中之阳的是（）
脾为阴，故喜湿而恶燥；胃为阳，故喜燥而恶湿。
以脏腑部位及功能划分阴阳，则肺属（）。
“攻为阳，守为阴”是指（）
从人体部位言阴阳属性：体表背部属（），体表腹部属（）
用阴阳学说来说明人体的组织结构，肾的属性是（）
依中国的阴阳五行论，五行之中，如A生B，当（1）AB同为阴或同为阳时，则A是B的偏印，B是A的食神；（2）当AB为一阴一阳时，则A是B的正印，B是A的伤官；五行之中，如A克B，当（1）AB同为阴或同为阳时，则A是B的偏官，B是A的偏财；（2）当AB为一阴一阳时，则A是B的正官，B是A的正财。现已知天干丙的五行是火，属阳，天干辛的五行是金，属阴，那么按照上述规则，辛应是丙的（），丙是辛的（）。
“阴阳”最早见于（），原指向日为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。
以昼夜分阴阳，前半夜为阴中之阳
（）的最初涵义是很相互的，是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。
香料烟厚度随部位升高而增大，百叶重以中部最大、上部最小、下部居中。
材料一、《孟子·滕文公上》：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”材料二、《汉书·董仲舒传》：“君为阳,臣为阴,父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴……道之大原出于天，天不变，道亦不变。”上述材料反映了中国传统社会中什么样的伦理观念，你对此有何评价？
气味辛甘发散为阴,酸苦涌泻为阳。
以下事物或现象中，若按照阴阳属性来划分，属“阳”的有 （ ）
古代强调“官方为阴，民众为阳”
天地万物都可以分为阴阳，男为阳，女为阴，偶数为阳，单数为阴。
按照董仲舒的说法，皇帝为阳，臣民为阴。
智慧职教: 十二经脉的命名原则中，（ ）为阴，（ ）为阳
因天为阳，地为阴，南为阳，北为阴，故天坛必在南方，地坛必在北方（）
“阴阳”原指向日为阳、背日为阴的日照向背，后扩展引申到相互对立、消长的两种现象、事物、联系等（）
84、经络与脏腑的关系中，“脏为阴，腑为阳”
