刀刃有两面组成，一面为阳口，另一面为阴口，修磨时，多磨阳口少磨阴口，其比例为（）。
“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是（）
脾为阴，故喜湿而恶燥；胃为阳，故喜燥而恶湿。
人体的部位以阴阳来划分属性：上部为阳，下部为阴；体表属阳，体内属阴；腹为阳，背为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴；五脏为阳，六腑为阴。
混床反洗后，树脂分为两层，上层为阳树脂，下层为阴树脂。
“攻为阳，守为阴”是指（）
依中国的阴阳五行论，五行之中，如A生B，当（1）AB同为阴或同为阳时，则A是B的偏印，B是A的食神；（2）当AB为一阴一阳时，则A是B的正印，B是A的伤官；五行之中，如A克B，当（1）AB同为阴或同为阳时，则A是B的偏官，B是A的偏财；（2）当AB为一阴一阳时，则A是B的正官，B是A的正财。现已知天干丙的五行是火，属阳，天干辛的五行是金，属阴，那么按照上述规则，辛应是丙的（），丙是辛的（）。
“阴阳”最早见于（），原指向日为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。
（）的最初涵义是很相互的，是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。
材料一、《孟子·滕文公上》：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”材料二、《汉书·董仲舒传》：“君为阳,臣为阴,父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴……道之大原出于天，天不变，道亦不变。”上述材料反映了中国传统社会中什么样的伦理观念，你对此有何评价？
气味辛甘发散为阴,酸苦涌泻为阳。
古代强调“官方为阴，民众为阳”
在生理上，功能为阳，物质为阴，下列生理功能中属阳的是（）。
按照董仲舒的说法，皇帝为阳，臣民为阴。
下列地名的命名方式,与“山之南水之北为阳、水之南山之北为阴”有关的是()。
智慧职教: 十二经脉的命名原则中，（ ）为阴，（ ）为阳
在添加引线时,外模为阳切,从外部引入,内模为阴切,从内部引入。
混床反洗后，树脂分为两层，上层为阳树脂，下层为阴树脂。此题为判断题(对，错)。
古人认为，天为阳，特性是火热，出阳光雨露，叫阳化气;地为阴，特性是寒凉，有水有土，能生长万物，叫地阴成形。()
脾为阴，故喜湿而恶燥;胃为阳，故喜燥而恶湿。此题为判断题(对，错)。
因天为阳，地为阴，南为阳，北为阴，故天坛必在南方，地坛必在北方（）
（）的最初涵义是很朴素的，是指日光的向背，向日为阳，背日为阴
“阴阳”原指向日为阳、背日为阴的日照向背，后扩展引申到相互对立、消长的两种现象、事物、联系等（）
84、经络与脏腑的关系中，“脏为阴，腑为阳”
