剪纸是我国民间艺术，下面两幅风格迥然不同的剪纸，都形象地反映了（ ）。https://assets.asklib.com/source/1471170024155039950.jpghttps://assets.asklib.com/source/1471170024238003976.jpg
民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和（）。
民间剪纸之所以能够得以（）广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。
民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是（）、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型。
民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念，不但打破了时间、空间、比例关系的限制，而且彻底离开了自然景物的特定位置，用形象的主次、对称、（）的形式法则统一画面。
民间剪纸的独特表现力就是在彻底的（）观念基础上实现的。
剪纸中的形象比原型更突出，更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，源于充实丰富的人生生活。同时，对生活素材进行去粗取精，删繁就简的处理，也是民间剪纸造型的（）。
民间剪纸都来源于（），剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。
民间剪纸的构图形式完全摒弃了（）透视的绘画概念，不但打破了时间、空间、比例关系的限制，而且彻底离开了自然景物的特定位置，用形象的主次、对称、均衡的形式法则统一画面。
民间剪纸的独特表现力就是在彻底的（）空间观念基础上实现的。
剪纸是一种（）艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其（）可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起来，使之产生连贯、（）、衬托的作用。
民间剪纸的构架和表现不是某一（）视点静态视觉形象的模拟或再现，而是把感性和理性充分综合的动态辩证。
民风民俗是民间美术生存与发展的生态环境和文化沃土，民间美术是民俗文化和社会习俗的视觉形象载体。体现在（）。
民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程，不是对自然客观的（）。
受到材料的限制，剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏，因此只有扬长避短，在构图上采用平视构图，即将物体和景象由三维空间立体形象变为（）空间平面形象。
“农民的画，在内容上主要表现农民自己的生活和思想感情，在形式上自由随意，经常借用民间美术，如剪纸、刺绣、皮影等造型方法，在画法上没有既定的框框，不求形似，不讲透视，总体上呈现出热烈、明朗、质朴、稚拙的艺术风格。”这是指（）
（）是企业的静态识别符号，是企业形象的具体化、直观化、视觉化表达方式。
民间剪纸不受（）物象固有形的束缚，不以外表的模拟为满足，把所有的物象在平面上表现。
民风民俗是民间美术生存与发展的生态环境和文化沃土，民间美术是民俗文化和社会习俗的视觉形象载体。体现在以下三方面：（ ）
北方派的代表为海伦剪纸、庆阳剪纸、山西剪纸、蔚县剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。
民风民俗是民间美术生存与发展的生态环境和文化沃土，民间美术是民俗文化和社会习俗的视觉形象载体。体现在以下三方面：（ ）
安塞民间剪纸《抓髻娃娃》，是生殖崇拜的表现，反映男婚女嫁的婚俗观、企盼子孙延绵的族群观，这是吉祥幸福的寓意。
造型和设色的等艺术手段，在二维空间造出静态视觉形象的艺术。
