琐罗亚斯德教起源于什么地方？
有日本学者在《宗教民俗学》中指出，民间信仰并不被明确的意识为宗教，只是作为一种生活习俗而存在，被称为（）。
日本人所信仰的主要宗教有（）。
琐罗亚斯德教又称为拜火教和袄教。
中国一些少数民族几乎全民信仰某一宗教，下列民族与其宗教信仰连线正确的是：
（）伊丽莎白·泰勒想皈依犹太教，基于以下哪两人所信仰的宗教？
宗教是弱势群体的避难所。这个观点无疑是对的，弱势群体确实更容易信仰宗教。以女性为例，在中国，妇女地位比以前有了很大提高，她们在学业、社会活动、人际交往等方面也越来越不弱于男性，因此，在中国，信仰宗教的女性并不多见，而在一些西方国家，很多女性是信仰宗教的，这正是因为她们的社会地位比中国女性的社会地位低。 以下最能削弱上述论断的一项是（ ）。
东欧国家和中国等亚洲国家在历史文化、宗教信仰等方面有很大差异，因此发展道路不同，反映了（）。
有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（）
在17世纪，理性被确立为信仰的基础，从而导致了一种披着宗教外衣对基督教的神迹和启示进行批判的信仰形式，即（）。
通过“陆上丝绸之路”，于（）年粟特人将制造葡萄酒的技术传入中国。
琐罗亚斯德教又称为拜火教和祆教。（）
琐罗亚斯德教又称为拜火教和袄教。（）
通过“陆上丝绸之路”，于（ ）年粟特人将制造葡萄酒的技术传入中国。
郑炳林连续发表（ ），对敦煌的粟特人作了细致的研究。
中国人没有宗教信仰经常被西方人这样认为。（）
（ ）（一名为祆教）是中国人对波斯琐罗亚斯德教的称呼。
在公元前600年至公元之交的几百年间，一些文明古国出现了新的伦理体系或宗教信仰，这段历史时期被人们称为人类文明的“轴心时代”。下列属于“轴心时代”思想家的是：
《中国共产党统一战线工作条例》明确，（)和（)公民信仰宗教和不信仰宗教的自由。
根据本讲，全世界无宗教信仰的人共14个亿，其中12个亿在中国。（)
1、粟特人来自哪个地方？
