在文学观念中，强调文学作品与世界之间关系的是（）
莫言是首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分：我的文学表现了中国人民的生活，表现了几千年中国独特的文化和风情。”莫言获诺贝尔文学奖表明（）。 ①文化是民族的，也是世界的 ②继承传统文化精华是文化创新的根基 ③民族文化与世界文化渐趋融合 ④文化是人类的精神活动及其精神产品
强调文学与社会生活的关系，认为文学是再现生活并为一定的社会历史环境所形成的是（）
印度的市井文学与民间文学两者是（）关系。
在文学人类学的视野中，文学与文化的关系是什么样子的（）。
（）强调文学与社会生活的关系，认为文学是再现生活并为一定的社会历史环境所形成的，因而文学作品的主要价值在于它的社会认识功用和历史意义。
在西方文学发展过程中，古典主义文学中的理性与感性是什么关系？（）
简述文学发展与社会发展的关系。
“世界文学”与“民族文学”的关系是（）
中国古代文学理论的“感物说”是怎样看待文学与生活的关系的？
文学表现论与文学摹仿论不同，文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿，文学表现论则（）。
文学与社会生活的关系是（）
正如大江健三郎在演讲中强调的,他的文学就是从个人的经历出发,并将其与社会、国家乃至世界连接起来。
印度的市井文学与民间文学两者是()关系。
印度的市井文学与民间文学的关系是什么？（）
在西方文学发展过程中，古典主义文学中的理性与感性是什么关系？
强调文学艺术与社会政治经济形态的发展变化密切相关，从物质生产和精神生产的实践中，从生产、消费、分配、交换的关系中解释文学艺术，这是马克思主义文学理论的（ ）。
人的生活活动对于文学活动的美学意义表现在：生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系、 、生活活动导致人的自觉能动的文学创造。
人的生活活动对文学活动的美学意义可以从三个方面来阐述，它们是：生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系，生活活动导致人的自觉能动的文学创造，生活活动使文学成为________。
教育上有一个传统，就是在课程设计中把科学与文学、历史对立起来。这种对立是容易从历史上来解释的。在实验科学以前，文学、语言和哲学已经在所有高等学校占领了牢固的地位。实验科学自然必须奋力前进。没有一个筑有堡垒的和坚固的势力集团会轻易放弃它可能占有的垄断地位。但是，无论哪一方面，都认为语言和文学全部是人文主义性质的，而科学则纯粹属于自然界的。这是一个错误的观念。接下来最可能要讲的是
与成人文学一样，儿童文学的艺术真实也要求作家的主观认识与客观事物的一致性，即要求反映客观世界生活的真实关系。（)
中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为类似。
24、文学抒情作为一种自我表现，同时也包含着普遍的社会内涵，可以引起普遍的社会共鸣。体现了文学与 之间的关系。
阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
