墨学针对儒学提出的相反主张有（）
简述带有宗教色彩的先秦儒学。
先秦时期，并称“显学”的两家是（）
古地磁学是通过（），来研究地史时期地磁极位置的科学。
先秦儒学也主张以礼义治国，主张“以义制利”。
先秦儒学，不包括（）
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为（）①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点
先秦后期的儒学泰斗是（）。
（），（）；儒学与墨学并称（）。
_________和_________是计划的两大显著特征。
从某种意义上讲，中医学是医道之学，西医学是医技之学，医道之学是人学，医技之学是科学。几千年来，中医学坚持以人为本，处处都有“道”的内涵。“医道”是中国特有的“儒学”、“道学”、“医学”二合为一的结合体，是中医学的灵魂。这说明①传统文化是一个国家和民族历史文化成就的重要标志②文化多样性是人类文明进步的重要动力③不同民族、不同国家文化之间存在着差异④中华文化源远流长、博大精深（）
明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了（）
在战国时代并称为两大显学的是儒学和（）学说。
先秦时期的两大显学是：（）、（）
程朱理学与陆王心学是宋明以来儒学的两脉分支，其不同在于（）。
《吕氏春秋》全书分为（），以儒学为中心，兼收先秦各家学说，建立了庞大而完整的体系，显示出包容天下思想与知识的宏愿。
战国时代，与儒家学说并称为两大显学是（）。
伪善和封闭是资本主义社会的两大显著特征。
中华文化的重构是一项复杂的系统工程，民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础。虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬，并成为两千年来的显学，然而中国传统文化的结构是多元的，先秦诸子共同创造了中华文化的基础，历朝历代卓有成就的学者也大都精通诸子百家。时至今日，我们断不可画地为牢，仅仅弘扬儒学一家 ，却抛弃了更为丰富多元的百家之学。 这段文字意在说明：
《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。（）
汉末先秦诸子百家之学得到了复活的机会，形成儒学与道、名、法等思想合流的趋势。
先秦时期，影响最大的两家是儒家和（）。
对于中国传统文化,五四新文化运动倡导者在批判儒学的同时,大力宣传墨学。( )
先秦时期，并称“显学”的两家是 （)
