梁启超先生认为，中国文化中最有力量的东西是（）。
梁启超认为，（）是变法维新的出发点，（）是救亡图存的必由之路。
对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”，将其《明夷待访录》说成是“中国的《人权宣言》”。以上言论没有意识到黄宗羲的思想（）①与卢梭的民权观本质上并不一致②对于近代民主运动具有重要价值③与他们追求的政治理想不尽相同④有利于探索独立与富强的新出路
在列强的坚船利炮面前，冯桂芬等人认为，中国必须对各种先进器物“能造、能修、能用”，“始可自立于天下”，否则利器尽在他人之手，“适足取败而已”。这里，他们的核心主张是（）。
梁启超在《饮冰室合集》说：“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民生之律……法者，天下之公器也”材料体现的思想观点是（）
梁启超认为磨练人格的最高学校是（）
某思想家提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”，后梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是（）
梁启超先生曾说：“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵革之利，其道何在？精神为也。”
梁启超认为，中国知识线与外国知识线相接触，第一次是（）。
儒家经典说：“修身、齐家、治国、平天下”，齐家成为治理国家安定天下的（）。
1898年，梁启超在他主办的《清议报》上开辟了第一个公开的诗歌园地（），专门发表新派诗人的诗作.
梁启超认为，“（）”是变法维新的出发点，变法维新是救亡图存的必由之路。
梁启超认为，真正制造革命党的“工场”是（）。
梁启超认为谁是中国最大改革家
梁启超先生曾说：“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵革之利，其道何在？精神为也。”（）
梁启超和张謇在袁世凯称帝后公开反对和打击袁世凯。
梁启超认为曾国藩是中国历史上最杰出的人物之一,立德、立功、立言三并不朽。()
梁启超认为，南学的代表人物之一是老子。
梁启超认为，中国知识线与外国知识线相接触，第一次是：
戊戌变法失败后,梁启超写下了《大同书》,勾画出“人人平等、天下为公”的大同世界蓝图。
维护公共场所正常秩序和安定环境、维护现实社会生活的最低准则是（）
李鸿章曾上书给皇帝说:“我朝处数千年未有之大变局……以为天下穷则变，变则通， .鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器。”下列以“自强"口号创办的企业不包括（）
10、梁启超认为与救国关系最密切的文体是（）。
下列诗文中含有“天下”、“全国”之意的是（）。①司马光《资治通鉴？赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”②《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”③李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”④梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”
