怎么处理情与法的关系？

A . 行政是法的执行，法是对行政的规范 B . 行政是法的执行，行政受法的限制 C . 行政是法的补充，法是行政的凭借 D . 行政是法的延伸，法是行政的业源 E . 行政是法的受权，法是行政的延伸

A . 前者是自发形成，后者是国家制定或认可的 B . 前者没有强制力，后者有强制力 C . 前者内容广泛，后者内容狭窄 D . 前者代表社会全体成员利益，后者代表掌权阶级利益

A . A．1 B . B．2 C . C．3 D . D．4 E . E．5

A . 法的阶级性排斥法的继承性，社会主义法无法继承资本主义法 B . 法的继承的内容十分广泛，包括：法律术语、技术、形式、有关社会公共事务的法律规定、反映市场经济规律的法律原则和规范、反映法的一般价值的原则等 C . 法的继承体现时间的先后关系，法的移植则反映一个国家对不同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴 D . 法的移植以供体（被移植的法）和受体（接受移植的法）之间存在着共同性，即受同一规律的支配、互不排斥，可互相吸纳为前提，故法的移植的范围仅限于外国的法律

A . 它们所反映的社会关系不同 B . 它们所反映的意志不同 C . 它们所形成的方式不同 D . 它们所保证实施的力量不同

A . 梭伦 B . 克里斯特尼 C . 阿菲埃尔 D . 塞尔维乌斯•土利乌斯 E . 乌尔比安

A . 正确 B . 错误

A . 法的继承性与法的阶级性反映了法的历史类型变更过程中的两个不同方面 B . 不能因为法的阶级性否定法的继承性，也不能因为法的继承性否定法的阶级性 C . 人类历史上所有的法都具有阶级性和继承性 D . 法的继承是指不同历史类型的法律制度之间客观存在的延续、承袭和继受

A . 国家权力是创制法的直接渊源和力量 B . 国家权力决定法 C . 法的实现离不开国家权力的保障 D . 国家权力和法都是实现阶级统治的工具

A . 中国的法的现代化是自发的、自下而上的、渐进变革的过程 B . 法律意识是一国法律传统中相对比较稳定的部分 C . 外源型法的现代化进程带有明显的工具色彩，一般被要求服务于政治、经济变革 D . 清末修律标志着中国法的现代化在制度层面上的正式启动

A . A、人权是法的源泉，法是人权的体现和保障 B . B、人权是法律的首要内容 C . C、人权有三种基本存在形态，这就是应有权利、法律权利和实有权利，因而只有法律权利这一部分人权与法律有关 D . D、就历史与现实的状况而言，人权的法律保护主要是国内法的保护

A . A.法家思想 B . B.儒家思想 C . C.儒、道思想的结合 D . D.儒、法思想的结合

A . 正确 B . 错误

A . 正确 B . 错误

A．法的起源从根本上讲取决于经济关系。 B．在法的许多层面上都有经济发展的印记。 C．法从根本上决定经济的发展。 D．社会主义市场经济与法也有着密切联系。