下列关于人权与法的说法，正确的是？（）
A . A、人权是法的源泉，法是人权的体现和保障
B . B、人权是法律的首要内容
C . C、人权有三种基本存在形态，这就是应有权利、法律权利和实有权利，因而只有法律权利这一部分人权与法律有关
D . D、就历史与现实的状况而言，人权的法律保护主要是国内法的保护
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对《宪法》关于尊重和保障人权的规定，下列说法正确的是（）。
A . 尊重和保障人权作为宪法原则，对我国的立法起到重要的指导作用
B . 有利于国家机关工作人员树立保障人权的意识
C . 在与其他法律的规定发生冲突时，优先适用本规定
D . 宪法不仅保护我国公民的基本权利，也保护外国人的权利
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下列关于原始社会习惯与法的区别表述错误的是（）
A . 前者是自发形成，后者是国家制定或认可的
B . 前者没有强制力，后者有强制力
C . 前者内容广泛，后者内容狭窄
D . 前者代表社会全体成员利益，后者代表掌权阶级利益
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下列道德与法律的说法中，正确的是（）
A . A.道德比法律产生的早
B . B.道德比法律产生的晚
C . C.道德和法律同时产生
D . D.道德和法律产生的时间差不多
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下列说法中，正确地反映了道德与法律差别的是（）。
A . 在管理效力上，道德比法律的作用效果差
B . 在适用范围上，道德比法律的适用范围小
C . 在调节时效上，道德比法律具有自觉性和事前性的特点
D . 在社会地位上，道德比法律地位低、权威弱
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下列有关法的继承与法的移植的表述中正确的是：（）
A . 法的阶级性排斥法的继承性，社会主义法无法继承资本主义法
B . 法的继承的内容十分广泛，包括：法律术语、技术、形式、有关社会公共事务的法律规定、反映市场经济规律的法律原则和规范、反映法的一般价值的原则等
C . 法的继承体现时间的先后关系，法的移植则反映一个国家对不同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴
D . 法的移植以供体（被移植的法）和受体（接受移植的法）之间存在着共同性，即受同一规律的支配、互不排斥，可互相吸纳为前提，故法的移植的范围仅限于外国的法律
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下面关于道德与法纪的区别和联系说法不正确的是（）。
A . 法纪属于制度范畴，而道德属于社会意识形态范畴
B . 道德属于制度范畴，而法纪属于社会意识形态范畴
C . 遵守法纪是遵守道德的最低要求
D . 遵守道德是遵守法纪的坚强后盾
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道德与法律都是社会规范。下列关于两者的说法正确的是（）。
A . 道德的作用没有法律大
B . 道德规范比法律规范模糊
C . 道德和法律不能共同起作用
D . 道德和法律相互补充，共同维护社会秩序
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下列关于道德与法律区别的说法中，正确的是（）。
A . 法律是成文的，道德是不成文的
B . 法律以权利为内容，不要求权利义务对等
C . 道德与法律的调整范围是交叉关系
D . 道德的调整手段比法律的多，并具有强制性
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下列关于法的继承性与法的阶级性的论述正确的为()。
A . 法的继承性与法的阶级性反映了法的历史类型变更过程中的两个不同方面
B . 不能因为法的阶级性否定法的继承性，也不能因为法的继承性否定法的阶级性
C . 人类历史上所有的法都具有阶级性和继承性
D . 法的继承是指不同历史类型的法律制度之间客观存在的延续、承袭和继受
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关于道德与法律的关系的说法不正确的是（）。
A . 道德与法律一同产生
B . 道德与法律在内容上没有重叠
C . 法律的适用范围比道德广
D . 法律是人类历史的阶段性现象，道德则伴随人类社会始终
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在下列关于国家与法的关系中，不正确的理解是（）。
A . 国家权力是创制法的直接渊源和力量
B . 国家权力决定法
C . 法的实现离不开国家权力的保障
D . 国家权力和法都是实现阶级统治的工具
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有关道德与法律的关系，下列说法正确的是（）。
A . 二者具有一致性，都表现为社会的行为规范
B . 表现的形式不同
C . 调整的范围不同
D . 在上层建筑中所属的范畴不同
E . 二者相互补充，共同规范着社会生活
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关于法的发展、法的传统与法的现代化，下列说法正确的是：
A . 中国的法的现代化是自发的、自下而上的、渐进变革的过程
B . 法律意识是一国法律传统中相对比较稳定的部分
C . 外源型法的现代化进程带有明显的工具色彩，一般被要求服务于政治、经济变革
D . 清末修律标志着中国法的现代化在制度层面上的正式启动
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关于道德与法律说法正确的是（）。
A . 道德比法律产生的早
B . 道德比法律产生的晚
C . 道德与法律同时产生
D . 道德与法律适宜范围相同
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下列关于道德与法律的区别，说法不正的是（ ）
A . 调整手段不同
B . 表现形式不同
C . 目的不同
D . 内容结构不同
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下列关于道德与法律的联系，说法不正确的是（ ）
A . 目的一致
B . 内容交叉
C . 表现形式相同
D . 相互促进
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下列关于人权对法的作用的说法中，错误的是（）
A . 指出了立法和执法所应坚持的最低的人道主义标准和要求
B . 可以诊断现实社会生活中法律侵权的症结，从而提出相应的法律救济的标准和途径
C . 有利于实现法律的有效性，促进法律的自我完善
D . 没有法律就没有人权可谈
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法的作用泛指法对社会产生的影响，它与法的本质及目的是密切联系、相互作用的。关于法的作用，下列表述正确的是：（）
A . 法的作用体现在法与社会的交互影响中，法由社会所决定，法的作用本质是社会自身力量的体现
B . 法的相对独立性意味着法律有时候可以超出社会发展需要"创造"或改变社会
C . 法的作用直接表现为国家权力的行使，无论是制定法还是习惯法、判例法，都是与国家权力相联系的。法律的作用与国家的地位和作用互为表里
D . 法的作用可以分为规范作用与社会作用，这是根据法在社会生活中发挥作用的形式和内容对法的作用的分类
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下列关于人权的说法正确的是()。
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在下列关于经济与法的关系的说法中，正确的有：( )
A．法的起源从根本上讲取决于经济关系。
B．在法的许多层面上都有经济发展的印记。
C．法从根本上决定经济的发展。
D．社会主义市场经济与法也有着密切联系。
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关于道德与法律的关系，下列说法错误的是（）
A．道德在调整范围上对法律具有补充作用
B．有些行为不违反法律但违反道德，还有些行为违反法律但并不违反道德
C．法律对传播道德具有促进作用
D．道德和法律都是行为规范，但在根本目的上不具有一致性
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下列关于道德与法说法正确的是（)。
A．道德是法生成发展的基础
B．道德与法都含有一定的价值精神
C．道德不具有强制力
D．道德与法都具有强制力
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下列关于道德与法律说法正确的（）
A．在法律健全完善的社会不需要道德
B．由于道德不具备法律那样的强制性，所以道德的功用不如法律
C．在人类历史上，道德与法律同时产生
D．在一定的条件下，道德与法律相互作用，相互转化
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关于道德与法律，说法不正确的是（）
A．在法律健全完善的社会，不需要道德
B．由于道德不具备法律那样的强制性，所以道德的社会功用不如法律
C．在人类历史上，道德与法律同时产生
D．在一定条件下，道德与法律能够相互作用、相互转化
E．以上均可
