《灵枢・天年》中哪项不是长寿的特征（）
《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以父为（）”
《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”
《灵枢•天年》指出人生百岁则（）
《灵枢·天年》指出："人之始生"（）
《灵枢·天年》认为：“人之始生，何气筑为基”（）
以上哪项是《灵枢.天年》中人生三十岁的表现（）。以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现（）。
《灵枢•天年》中三十岁的表现为（）
“乐天年”礼仪储蓄定位于（）岁以上老人。
《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程，五十岁的特点是（）。《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程，六十岁的特点是（）。
《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”
《灵枢·天年》认为："人之始生，何气筑为基"（）
据《灵枢.天年》人之始生以什么为基（）。据《灵枢·天年》人之始生以什么为楯（）。
《灵枢·天年》指出"心气始衰"的表现是（）
《灵枢 天年》认为人体胚胎产生'以母为( )'
《灵枢 天年》认为人体胚胎产生以父为( )
《素问·上古天真论》所说的“天年”是指：
《灵枢·天年》指出，人体“心气始衰”的年龄是（ ）
据《灵枢·天年》，二十岁的发育特点是( )
《灵枢·天年》指出人体长寿的表现是（ ）
《灵枢·天年》人体年三十则（ ）
据《灵枢•天年》，三十岁的发育特点是（）
《灵枢·天年》中："何者为神"的"神"，是指
据《灵枢天年》，30岁的发育特点是（）
