“演讲”这一概念，最早见诸荷马史诗；在我国，“演说”一词较早出现在段玉裁的《说文解字》里。
段玉裁
1947年3月，杜鲁门向国会提出咨文说：“在世界历史上的这一时刻，几乎每一个国家都必须在两种不同的生活方式中进行选择。这种选择是经常的而不是自由的„„”上述言论的背景是（）
《说文．耳部》：“闻，知声也。”段注：“往曰听，来曰闻。”这里是为《说文》“闻”字条作注，原文没出现“听”，段玉裁注“往曰听”，属于旧注弊病中的“逞博烦琐”。
我国是一个多民族国家，历史上的匈奴、契丹、女真、蒙古等民族都先后在草原上生活过。他们过着居无定所的游牧生活，马匹是他们赖以生存的交通工具，为了保护、存储和运输物品，便出现了与他们的游牧生活相适应的（）。
段玉裁说：“照本改字，不讹不漏，谓之校异同；信其是处则从之，信其非处则改之，谓之校是非。”把这句话用于现代校对，正确的理解是（）。
哪一部不是段玉裁的著作：（）
段玉裁在（）认为：“演之言，引也，故为长远之流。”
《说文解字》的作者是 ，它收字 个，另有重文 1163 个；在清代 “说文四大家”中，段玉裁著有 ， 著有《说文通训定声》。
段玉裁的著作包括()。
斯大林提出，民族是人们在历史上形成的有共同（）、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。
在近世社会生活中，清明节融合了历史上的寒食节、上巳节等节日内容
历史上的图画都是完全地真实地反应了过去的社会生活。
哪一部不是段玉裁的著作：
将人们用生产方式和生活方式写在石头上的历史列入史料范围，其意义不包括
哪一部不是段玉裁的著作:
民族是指人们在历史上形成的一个有（ ）、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
将人们用生产方式和生活方式写在石头上的历史列入史料范畴，意义何在？
段玉裁花费多少年把《说文解字注》给完成的？
四部要籍之精校精注本有王念孙《广雅疏证》、段玉裁《说文解字注》、杨伯峻《春秋左传注》等。
1947年3月，杜鲁门向国会提出咨文说：“在世界历史上的这一时刻，几乎每一个国家都必须在两种不同的生活方式中进行选择。这种选择是经常的而不是自由的&8222;&8222;”上述言论的背景是（）
【单选题】（)是指历史上广为流传于民间,劳动人民在劳动过程中创造的应用于生活及生活用品上的各类装饰图案。有别于官廷、官方及上层社会的器物图案。
顾炎武、江永、段玉裁、戴震、孔广森、王念孙、江有诰、章太炎、黄侃、王力的上古韵分部分别是（)、（)、（)、（)、（)、（)、（)、（)、（)部。
民族是人们在历史发展过程中形成的一个有共同（)、共同地域、共同经济生活，以及表现于共同文化.上的共同心理素质的稳定的共同体。
