“恰如大航海时代航海家的探索导致了新世界的发现。中国的太空探索在发展科技的同时，一步步地把普通人的眼睛引向宇宙深处”。这句话反映的哲学道理是（ ）。
属于中国哲学传统的本体论形态是：（）。
“本体论”这个概念是（）开始在西方哲学界使用的。
《形而上学》是亚里士多德的主要哲学著作，是关于宇宙本体（实体）的学说，亚里士多德称之为“（）”。
学生应该从小时候就开始学哲学。不然的话，他们会不假思索地接受某些传统价值观，而哲学正是教会他们对这些价值观提出质疑。 上述议论以下面哪项为假设？（） Ⅰ．除非学生从小就学哲学，否则他们就会接受任何观点 Ⅱ．即使在很小的年龄，学生也具有理解某些哲学概念和哲学理论的能力 Ⅲ．学生能对传统价值观提出质疑是件好事
学生应该从小时候就开始学哲学。不然的话，他们会不假思索地接受某些传统价值观，而哲学正是教会他们对这些价值观提出质疑。 上述议论以下面哪项为假设?（） Ⅰ．除非学生从小就学哲学，否则他们就会接受任何观点 Ⅱ．即使在很小的年龄，学生也具有理解某些哲学概念和哲学理论的能力 Ⅲ．学生能对传统价值观提出质疑是件好事
宋学的理论体系是以（）作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴。
“本体论”适应于中国哲学研究这一说法是否正确？
根据课程内容可知:中国儒学从孟子开始建构哲学“形而上学”、“本体论”。( )
爱因斯坦一开始就认为宇宙在加速膨胀。（）
从孔子开始，（）观念成为了中国哲学和中国文化传统最核心最重要的一个观念。
唯意志论是一种主张意志高于理性,并且意志是宇宙的本质或本体的哲学学说。（）
在中国传统文化里只有庄子一开始就把自己想进入一个想象的空间()
“本体论”这个概念是()开始在西方哲学界使用的。
中世纪的经院哲学认为宇宙的终极本体是上帝。（）
中世纪的经院哲学认为宇宙的终极本体并非上帝。（）
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）
庄子研究的重点在于人类的精神现象，在关注人生价值或生命价值，是对生命存在的哲学沉思和人生意义的美学关怀。庄子的精神现象学，期四百年的方式不同于西方的传统的形而上学，多以文学化的“讲故事”的方式来开展，语言和象征、反讽和隐喻等修辞方法成为其思想策略。所以，庄子哲学史一种诗化哲学。在许多场合，庄子凭借反逻辑的方法来表达的自我的四边逻辑。这一看法，反驳了学界多年来流行歌的中国古典哲学缺乏逻辑思辨的错误观念，有助消除长期存在于某些学者中间的对于传统哲学的思维方式的偏见和误解。 这段话主要支持了这样一个观点，即：
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。
如果宇宙其他地方存在先进技术文明，那么人类应该用什么工具与它进行交际？科学家早就开始了相关探讨：一些科学家想到，应该设计一种“宇宙语言”。早在1896年，英国数学家、人类学家弗朗西斯•哥尔登就指出，数学是文明的核心，如果能用数学方法表达语言，将最容易被地外智慧生命接受。萨根深信，宇宙中的技术文明无论差异多大，都有一种共同的语言——数学语言。中国数学家、语言学家周海中在《宇宙语言：设计、发送与监听》一文中指出，数学语言具有明确性、单义性、紧凑性、普适性、可观察性等优点，是地球文明与地外文明最理想的交际工具。因此，数学语言就成了人类首选的宇宙语言。这段文字的主旨是：
一个民族、一个国家，只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好的开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的能力就越强。
（)确立了西方传统哲学最为宏大的本体论的理论体系，使西方传统哲学达到顶峰。
在苏格拉底之前，希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万物本体的研究，苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上来。这表明苏格拉底（）
