殷仲堪说“观过之义将在于斯者”，指的是见不贤而内自省。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自哪里？（）
清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不能强。其易而县邑也，则不然。”由此可知春秋时期（）。
“见贤思齐，见不贤内自省”是老子认为提高自我修养的重要方法之一。
自省是认识自我的一条途径，是提升自我的一种手段，是改造自我的重要方法，从现实来看，自省就是（）。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内（）也。”
中华传统文化是中华民族的宝贵精神财富。下列思想在今天仍具有积极意义的是（）。①妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家，乐尔妻帑（《诗经》）②天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物（《周易》）③子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也（《论语》）④古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多（《道德经》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。“自省”在句中是什么意思？
“见贤思齐，见不贤而内自省也”说明（）是教师职业道德修养的重要方法。
“见贤思齐焉，见不贤而内省也”“吾日三省吾身”，反映的是中华民族（）优良道德传统。
“见贤思齐，见不贤而内自省也”是说明（）是教师职业道德修养的重要方法。
内心自省就是人们通常所说的（）。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话意思是见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省”语出《论语》？
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”这也是礼乐文明的一个突出特征。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”这句话谈论的是()问题。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”反映了中华民族传统美德中的（）。（5.0分）
“见贤思齐，见不贤内自省”是老子重要的提高自我修养的方法。（）
《论语里仁》曰：“见贤思齐焉，见不贤而（ ）也。”
殷仲堪说“观过之义将在于斯者”，指的是见不贤而内自省。（）
《世说新语·馋险第三十二·4 》：“王绪数谗殷荆州于王国宝，殷甚患之，求术于王东亭（王珣）。曰：“卿但数诣王绪，往辄屏人，因论它事。如此，则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪，问曰：“比与仲堪屏人何所道？”绪云：“故是常往来，无它所论。”国宝谓绪于己有隐，果情好日疏，谗言以息。”这段故事主要写殷仲堪为摆脱王绪的谗言给他带来的困境而求教于王珣，王珣教给殷仲堪摆脱王绪谗言的计谋主要是“三十六计”中的（ ）。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”句话启示我们（）
成功人生的第一步,就是要学会反思,学会自省。下列名言能体现自省的有（）
3、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”引自《道德经》。
