马克思在《哲学的贫困》中指出："君主们在任何时候都不得不服从经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令，无论是政治的立法或者市民的立法，都只是表明和记载经济的关系的要求而已"，对于这句话理解正确的是（）
关于货币本质的观点，马克思从货币的起源揭示了货币的本质，认为货币无非是从商品中分离出来的，固定充当一般等价物的特殊商品，并能反映一定的生产关系。 根据以上资料，回答以下问题。马克思的货币的本质观与西方经济学中的重要区别在于()
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。这段文字的主旨是（ ）。
关于货币本质的观点，马克思从货币的起源揭示了货币的本质，认为货币无非是从商品中分离出来的，固定充当一般等价物的特殊商品，并能反映一定的生产关系。 根据以上资料，回答以下问题。以下()是关于货币与商品之间关系的正确结论。
马克思主义哲学解决哲学基本问题的途径或方法是从自然、社会和思维的关系出发解决哲学基本问题。
关于货币本质的观点，马克思从货币的起源揭示了货币的本质，认为货币无非是从商品中分离出来的，固定地充当一般等价物的特殊商品，并能反映一定的生产关系。根据以上资料，回答以下问题。以下（）是关于货币与商品之间关系的正确结论。
在实际应用中，对于经营性方案，经济效果评价是从拟定技术方案的角度出发，根据国家现行财政、税收制度和现行市场价格，计算拟定技术方案的（）等财务数据。
马克思指出，在阶级社会中，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。这句话说明( )。
马克思和凯恩斯都认为以生产过剩为特征的经济危机可以通过完全自由放任的资本主义经济制度来避免。
近代西方民主政治的发展始自文艺复兴的人的觉醒，中国近代民主运动的演进则始于人们对西方民主制度的了解、学习和移植。前者是从人的觉醒到制度的建立；后者却是从制度的觉悟到制度的建立，期间缺少人的观念普遍更新这一重要演进环节。为弥补这一演进环节的却是，中国开展了：（）
教育是从以往教育发展而来的，与以往教育有着渊源的关系，所以在同样的政治经济制度和生产力发展水平的国家会有不同特色的教育。这句话表明教育具有( )。
马克思指出，在阶级社会中，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中――从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。这句话说明（）
马克思再生产理论包含了许多市场经济条件下社会再生产的一般规律，对于我国发展社会主义制度下的市场经济具有指导意义。
马克思和凯恩斯都认为完全自由放任的资本主义经济制度可以避免以生产过剩为特征的经济危机。（）
马克思说：“资本主义社会经济结构是从封建社会经济结构中产生的”。封建社会末期，商品生产的发展，市场的扩大，促使自然经济逐渐瓦解，封建的人身依附关系逐渐削弱，城乡资本主义经济开始萌芽。资本主义萌芽，最早于（ ），在地中海沿岸的一些城市产生。
马克思说：“资本主义社会经济结构是从封建社会经济结构中产生的。后者的解体使前者的要素得到解放。”随着社会生产力的提高，特别是商品经济的发展，封建生产关系越来越成为生产力发展的障碍。生产力与生产关系的矛盾引起了农村自然经济和城市行会组织的瓦解，封建的人身依附关系逐渐削弱，导致城乡资本主义生产关系的产生。资本主义萌芽于地中海沿岸的一些城市。资本主义产生的途径有
马克思、恩格斯所讲的有计划地组织社会生产，是从与资本主义生产方式的比较上讲的，是针对资本主义无法克服的弊端讲的，不能与后来一些国家实行的计划经济画等号。
马克思指出，在阶级社会中，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。这句话说明（ ）。
马克思、恩格斯关于未来社会主义社会公有制必然要求计划经济，计划经济必然同公有制的社会主义相联系的结论，主要是从逻辑论证获得的，不是从实践经验总结和提炼出来的。（）
3、中西方创世神话在世界起源的部分，都是从“混沌初开”演进到“秩序规则”的。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿。然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产是生存的基础，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成上层建筑的基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产是生存的基础，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成上层建筑的基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产、一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。这
马克思主义中国化时代化不断取得成功，使马克思主义以崭新形象展现在世界上，使世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于（)的重大转变。
