计算沿程水头损失的达西公式，不但适用于层流运动，而且也同样适用于紊流运动，只是（）不同而已。
南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”以下持相似观点的思想家是（）
患者面部始起疮，形如粟米，根深坚硬，逐渐脓疮增大，红肿灼痛，恶寒发热，舌红，苔黄，脉数。下列各项外，不属于主穴的是（）。
顾炎武提出：“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”他认为“为学”的目的是（ ）。
“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（）
当发生电动汽油泵内部电路断路情况时，发动机控制系统的失效保护功能开始起作用。
语译题：药之有利也有弊，势也；病之资利不资弊，情也；用之去弊勿去利，理也。
孟子说：“仁，人心也；义，人路也。学问之道无他，求其放心而已矣。”这里的“放心”，意思是（）
崩漏始起，血量多，色紫红，气味臭秽，血浓稠夹有瘀块，腹痛拒按，大便秘结，口干作渴，脉弦数有力，舌红苔黄，选用（）。
在“病之为患也，小则耗精，大则伤命，隐然一敌国也”中，“隐然”的意义是（）
配送是面向城区、区域内的短距离、多频率的商品送达服务，其本质也是商品的位移，与运输的差别只在于距离的长短而已。
当发生下列哪些情况时，发动机控制系统的失效保护功能开始起作用（）
做一件事往往有利也有弊，只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子·人间训》云："众人皆知利而病弊，唯圣人知病之为利，利之为弊也。"看来古人已经注意到利弊辩证关系。下列表述符合文意的是（）。
“夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。()
“通识，一般生活之准备也；专识,特种事业之准备也；通识之用,不止润身而已，亦所以自通于人也。”这句话出自哪一位教育家？____
考古学家（）认为“湟水两旁地广肥沃，宜于人类居住；况湟河河谷文化发达，由史前至汉，皆为人类活动甚盛的地方，史前遗物，到处皆是，与渭河及洮河流域相类似。”
《素问•阴阳应象大论》曰：病之始起也，可刺而已；其盛，______。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。_______，温之以气；_______，补之以味。
《灵枢·顺气一日分为四时》：黄帝曰:夫百病之所始生者，____，阴阳喜怒，饮食居处，气合而有形，____，余知其然也。夫百病者，多以旦慧、____、夕加、夜甚，何也?岐伯曰:四时之气使然。
从长期看，通货膨胀与过量的（）有很大关系，只不过存在1~2年的时间滞后而已。另外，其可测性和可控性也比较强，因此也成为我国货币政策的中介目标
一台直流电机原则上既可作为发电机运行，也可以作为电动机运行，只是（）不同而已
“只有我的感觉在交替变换,只有我的表象在消失和出现,仅此而已,在我之外什么也没有。运动着———这就够了。”这是()
唐朝思想家()提出:性有三品,上者善而已,中者可导而上下者也,下者恶而已。
做一件事，往往有利也有弊，只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子？人间训》云： “众人皆知利利而病病也，唯圣人知病之为利，知利之为病也。”看来古人已经注意到利弊 的辩证关系。
“性也者，与生俱生也······曰：性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。”这体现的是（）对个体发展的影响
