教师道德义务表现为教师发自内心的一种道德命令或道德要求，它不需要任何外力的强制。
根据学会管理情绪这一讲，情绪是指主观事物是否满足人的需要所产生的一种内心体验。
在内心对别人的诅咒也属于一种侵犯性行为。
情绪是人对各种认知对象的一种内心感受或态度体验。（）
下列哪个是一种伴随着感觉而产生的情绪状态？例如当我们感知到红橙蓝绿、酸甜苦辣的同时，往往也体验到某种情绪。（）
常常被感动而充满激情的人是有福的。我或许属于其中之一。故我想，感动是由于我们深爱着世上一切美好的事物，甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱着、留意着、钟情着我。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使我们的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我们对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。 这段文字主要告诉我们：
情绪是指主观事物是否满足人的需要所产生的一种内心体验。
（）是个体受到挫折后的一种自我保护性的消极情绪反应，往往是个体压抑内心情感与情绪的一种表现。
（）是与他人比较，发现自己在才能、名誉等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂情绪状态。
情绪不是固有的，是由客观现实的刺激引起的一种（）体验，虽然可能出现行为表象，但是也常不露于形，内心感受无法观察，常常用内省法研究情绪；情绪的产生是以客观事物是否满足人的需要为（）。包括生理、心理和社会方面的需要。
刊登广告所施的传播影响是（）。
我们所施的肥料，特别是有机肥料，被作物吸收后剩下的都留在土壤中，对吗？
人真正的谦虚是发自内心地认识到猖狂之害，虚心接受别人的批评指正，择善而从。
遗忘，是对识记过的材料不能正确的再认与回忆，也即记忆丧失。动机性遗忘是指为避免不愉快的情绪或内心冲突而遗忘某些事件或人物的现象，这种遗忘是个体心理自我保护的一种手段。根据上述定义，下列属于动机性遗忘的是（ ）。
怡然是一种自足的情感，表现内心的悠然、安乐，发自内心的宁静的心境。（）
发自内心的真诚地对别人感兴趣是增强我们的个人魅力，保持良好人际关系的重要条件。（）
人真正的谦虚是发自内心地认识到猖狂之害，虚心接受别人的批评指正，择善而从。（）
我们在鉴赏美术作品时应该是主动的、发自内心的
情绪是人对客观事物是够符合自己的需要而产生的一种体验，它常常伴随着我们生活的每时每刻。
在《国王的演讲》的结尾，国王夫妇发自内心的感谢罗格医生，罗格也发自内心的称呼艾伯特为“我的国王”，这让我们感受到影片想要传达的是一种__________现代价值观。
第 36 题 在青年期，我们通过与同伴的来往，表露各自的喜、怒、哀、乐，促进情感交流，使自己能为别人所接受、理解、关心、喜爱，尤其是亲密的交往，使人感到自己有朋友，有可以依恋的人，由此而产生发自内心的慰藉，免于内心孤独感、失落感的产生。这段话主要描述的是（）。
1、梁漱溟极力反对胡适将“好德如好色”解读为道德习惯的逐渐养成，他认为，一旦将人的美德归功于习惯，就会将美德变得呆板麻木，丧失其生机活力、敏锐直觉和自由精神。（《东西文化及其哲学》）由此可见，追求美德，不能像培养习惯那样刻意为之，而应该像有些人天生喜欢运动，天生喜欢音乐，天生喜欢读书一样，是来自天赋、天性的一种选择，是从人的性灵里散发出来的一种热情，充满了自然的机缘和生命的灵性。道德取悦于一个人的心，正如美味取悦于一个人的胃，美色取悦于一个人的心理快感那样，也应该成为人的自然本性的流露。 请你谈谈，如何让人出于本性地、发自内心地喜欢上美德？不少于150字。
如今社会上“厌读”的情绪严重。由于不读书，导致一些人走上邪路。读者不爱读固然有读者自身的问题。我们作者是不是也该___:为什么读者不爱读？是读者不赞成作者的观点吗？未必！既然赞成作者的观点就该同声相应，可读者为什么不来“应”呢？这就告诉我们:作者有个文风问题。再想一想：为什么别人的文章读者_，奔走相告，而我们的文章读者却_____呢？这只能说明我们的文风确有问题。填入划横线部分最恰当的一项是：
当我们看到别人遭遇不幸时，我们的心情会很沉重；如果在别人高兴的时候，看到我们闷闷不乐，别人心里也会难受。这说明（）①人的情绪是不相同的 ②人的情绪是完全相同的 ③人与人之间的情绪会相互感染 ④人的情绪会影响周围的人
