梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。”这里反驳的是（）
学者们认为遗传和环境在心理发展中的作用是不可调和的，持“非此即彼”的观点，这是（）。
边裁判判断一个合理技术得分与否，至少应考虑到：（）
设备诊断技术是依靠传感技术和（）技术进行分析处理，机械故障诊断实质是利用运行中各个零部件的二次效应，由（）判本质进行诊断。
世界上任何事物都具有绝对性，都是非此即彼的。
倒换与否按环上的某一个别通道信号的传输质量来决定的，通常利用收端是否收到简单的（）信号来决定该通道是否应进行倒换。
（）不做出非此即彼的回答就违反排中律
机械故障诊断实质是利用运行中各个（）的二次效应，由现象判（）进行诊断。
展开放样是汽车维修钣金工下料工作的技术基础，展开图的正确与否，直接影响到构件的质量和材料的利用率
开发利用自然的科学正确的原则是，注重资源保护和自然生态平衡，以保护为基础，以开发促保护，实现（）。对自然资源利用的合理与否，不但影响着当代人和社会的发展，而且影响着未来人和社会的发展。
“即彼成我败所由判也”解释句中“判”。
翻译：庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。
业务关系与产品的旋转相连，充分利用环境因素，对创业的成功与否有重要作用。
依据《建筑工程施工质量验收统一标准》GB50300-2013有关要求，判定一般项目合格与否，一般是以总检查点数的80%（混凝土保护层为90%）的合格点率为界定，但若个别检查点实际超出允许偏差值的50%（钢结构为20%），也应直接判为不合格。
青年初期的个体对问题的看法非此即彼，非白即黑，这是（）阶段的思维特点。
即彼成我败所由判也。选自《论毅力》句中“判”是什么意思？
地震灾害发生时，进行生命救助，通过问、判、测、（）等方法，利用生命探测仪、搜救犬等装备，确定被埋人员数量和具体位置。
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。“庸讵”在句中是什么意思？
（）不做出非此即彼的回答就违反排中律。
供给侧与需求侧，是非此即彼、一去一存的替代关系。
发令员与总裁判的意见不一致时，总裁判也可以判定运动员犯规。（)
阅读下列语段：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而
患青直青读中产生价当的同困难成印表现售吉语中需用的同要用成我同的时间长是（）
利用当前损失来预判全年损失变化趋势的风险指标是（)。
