-
阅读下面的文字:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.
这段话的中心论点是什么?
-
阅读下面的文字:
“忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间,我仿佛又看见了一线光,一个亮,这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的,我那个可怜的姐姐已经死去了。这一定是我的心灵的灯,它永远给我指示我应该走的路。”
“着一定是我心灵的灯”的象征意义是什么?
-
阅读下面的文字:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.
这段话用了什么修辞方法?
-
阅读下面的一段文字:
驱而之薛,使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。在这段中他“矫命以责赐诸民”有何作用?
-
阅读《哀溺文序》中的一段文字:中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。翻译文中“吾腰千钱,重,是以后。”
-
《香市》:“‘革命’以后,据说为的要‘破除迷信’,接连有两年不准举行‘香市’”。其中“革命”是指()。
A . 辛亥革命
B . 北伐战争
C . 解放战争
D . 文化大革命
-
阅读下面的一段文字:
驱而之薛,使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。“驱而之薛”的人是谁?这段话选自哪一篇文章?
-
下面的内容属于不安全行为的是()。
A . A、防护、保险、信号等装置缺乏或有缺陷。
B . B、设备带病运转、超负荷运转。
C . C、拆除安全装置,致使安全装置堵塞,失掉作用。
D . D、所用的防护用品、用具不符合安全要求。
-
阅读下面的文字:
“革命”以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左起殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。
这样写在表达上有什么作用?
-
阅读下面的文字:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.
这些措施体现了孟子怎样的政治思想?
-
阅读下面的文字,回答问题。初,郑武公娶于申,曰武姜,生...
<table><tbody><tr><td>
阅读下面的文字,回答问题。
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。(节选自《左传·郑伯克段于鄢》)
1.下列句子中加粗词语的解释错误的一项是()
A.大叔命西鄙北鄙贰于己——鄙:名词,边疆,边远的地方
B.国不堪贰——贰:从属于二主
C.臣请事之——事:动词,侍奉
D.具卒乘——具:名词,工具
2.对下列句子中加粗的虚词的用法和意义的解释,错误的一项是()
A.无庸,将自及——无庸:不用、不必。
B.公闻其期——其:代词,指大叔将袭郑,夫人做内应的(日期)。
C.命子封帅车二百乘以伐京——以:目的连词,来、去。
D.公伐诸鄢——诸:数词,诸多。
3.文中分别表现了庄公和共叔段什么样的性格?揭示了什么冲突?
____________________________________________________
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)无生民心。
____________________________________
(2)不义不昵,厚将崩。
____________________________________</td></tr></tbody></table>
-
阅读下面的文字,完成下列小题。 中国人擅长在石头上进行书法创作,取_________的材料气质,达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、镌刻困难、端正严肃、_________等特性,让石头上的书法与其他材料上的书法,早早有所区别。()
A.石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了,创造性地发明了许多不同的样式。
B.中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合,许多不同的样式被创造性地发明了。
C.这种石头与书法的结合被中国人巧妙地利用了,创造性地发明了许多不同的样式。
D.中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合,创造性地发明了许多不同的样式。
-
阅读下面的文字,完成小题(每小题3分,共12分)
-
阅读下面的教学反思(节选),按要求答题。对《故都的秋》,我是这样设计教学的:先让学生读课文,再让他们看相关的风景图片,品味语言的感染力;第二步是再读课文,直接进入描写“故都的秋”文字部分,体会作者伤感悲凉、忧郁孤独的感情;第三步是赏读课文,引领学生深刻感受文本的底蕴。对上述教学反思分析不正确的是()
A.第一次教学效果不理想的原因是学生没有阅读的主动权
B.教师的反思关注对理论的解读,缺乏对教学行为的分析
C.“教得味同嚼蜡”是因为教师讲解文本的深度和广度不够
D.教师的反思纯粹罗列现象,没有提出教学改进的具体方法
-
阅读下面的文字,完成 7~10 题。
在生物经济时代,基因不是金钱,但胜过金钱。洛克菲勒大学有一条肥胖基因,售价高达2000万美元。由于经济利益的驱动,已有2000个“功能已知的基因”被授予专利。这样,受谴责的“基因专利”便获得公认,迫使人们改变原来的伦理观念,不得不参加“基因争夺战”。因为人类基因组的基因总数是有限的,毕竟只有6万-10万个。每当一个基因获专利,就等于拥有了一个基因。于是,人们为了专利而抢夺基因。特别是我国的基因资源,常常无偿地被国外掠夺,丧失知识产权,连当事人也不知道。因此,我们只有参与竞争去争取。人类只有一个基因组,每个人的基因有99.9%是相同的,说明人类大家庭所有成员的统一性,是人之为人的根据;另有0.1%是不同的,说明每个成员的差异性,是人与人又有不一样的依据。但是,这种差异并非表明基因有优劣之分,所有均基因都是平等的,各有各的用处,即便是缺损的基因,也有其特殊功能。少数白种人(约为l%一5%)在一个基因中,有31个核苷酸的缺陷,使之能抵抗艾滋病病毒的感染。因此,依据人类基因的统一性,应该人人平等,不应有基因歧视;依据人类基因的差异性,应该尊重个人权利,享有基因隐私权。“人类基因组计划”的目的,就是要测定人类基因的全部DNA序列,最终破译人体的遗传密码,揭示人类生命的奥秘。一旦完全掌握了人体遗传密码,就意味着人类同时获得了重新设计自己的能力。由此引发“伦理炸弹”:人要代替上帝创造人吗?基因也会如同零件一样而被任意组装成“品牌婴儿”吗?人还能称之为人吗?人的尊严在哪里?人性又在哪里?人不是上帝,也没有上帝,只能靠自己掌握自己前进的方向,再也不能等待自然的恩赐。虽然人类处于自然进化的顶层,但并非尽善尽美,而且自然的进化十分缓慢。现在,世界各地的不育现象成为严重问题,却又被世界人口大幅度增长所掩盖。同时,人工智能促进机器智能逼近人类智能的发展,生物工程加速其他物种的人工进化。如果人类不改变自己,特别是不加速智力的人工进化,在不远的将来,就会遭遇人造新物种和机器高智能的双重挑战,难免优胜劣汰。人类要想立于不败之地,就得将基因技术与智能技术结合起来,形成新的智力技术,对人进行基因设计,特别是脑的设计,展现人的价值,尤其是高智能的价值。这种高智能价值,正是伦理选择的依据。
(选自《基因革命与伦理选择》,有删节)
第 7 题 对于人们抢夺基因的原因,解说不正确的一项是()
<img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/3600001-3603000/a3c21a538c2ad0ce25e552362da0621d.gif' />
-
“革命“以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。1.这段文字的内涵是什么,2.这里用了怎样的表现手法,3.这样写在表达上有什么作用,
-
阅读下面的文字,根据材料,选出正确的答案 “ 如果要找最完满的例子来说明象征型艺术在它所特有的内容和表现形式两方面都达到完善,我们 就得到埃及去找。埃及是一个象征流行的国家,它要解决精神怎样自译精神密码 。...... 埃及的象形 文字大部分也是象征的,因为象形文字不外两种,或是用实物形状去表达意义,表达的不是这实物 本身而是与它相关联的一种普遍意义;或是更常见的一种办法,用和实物名称第一个字母同
A.象征型
B.古典型
C.浪漫型
D.现实型
E.神学派
-
一 、 阅读下面的文字,完成第 1 ~ 3 题。()
A.A.书院文化倡导的是儒家文化的精髓,它的教育理念和文化传播方式为其价值所在。
B.B.书院的一些教育方法尽管适用于当今的研究生教学,但并不代表就适合义务教育。
C.
C.文化传承功能是指书院可以作为文化实践的场所,体验它所承载的优秀传统文化。
D.
D.理性精神的蕴蓄功能是指书院教育注重成人教化,可以给人以思想和精神的浸润。
-
阅读下面的文字,完成下面问题。???雨的四季刘湛秋我喜...
<table><tbody><tr><td>阅读下面的文字,完成下面问题。</td></tr><tr><td>
雨的四季
刘湛秋</td></tr><tr><td>我喜欢雨,无论什么季节的雨,我都喜欢。她给我的形象和记忆,永远是美的。
春天,树叶开始闪出黄青,花苞轻轻地在风中摇动,似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋,那种颜色和神态是难以想象的。<u>每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛。树枝的手臂也顿时柔软了,而那萌发的叶子,简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来,比少女的眼泪还娇媚</u>。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘,牵动着阳光的彩棱镜。这时,整个大地是美丽的。小草像复苏的蚯蚓一样翻动,发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快,空气里像有无数芳甜的果子,在诱惑着鼻子和嘴唇。真的,只有这一场雨,才完全驱走了冬天,才使世界改变了姿容。
而夏天,就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格,热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云,有时连一点雷的预告也没有,当你还来不及思索,豆粒的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕,因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴,巴望着那清凉的甘露。打伞,戴斗笠,固然能保持住身上的干净,可当头浇,洗个雨澡却更有滋味,只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水,挡着眼睛的视线,耳朵也有些痒嗦嗦的。这时,你会更喜欢一切。如果说,春雨给大地披上美丽的衣裳,而经过几场夏天的透雨的浇灌,大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着,树叶鼓着浆汁,数不清的杂草争先恐后地成长,暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面,迫不及待地等待着雨点,和远方的蝉声,近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。
当田野上染上一层金黄,各种各样的果实摇着铃铛的时候,雨,似乎也像出嫁生了孩子的母亲,显得端庄而又沉思了。这时候,雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许,人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割,金灿灿的种子需要晒干.甚至红透了的山果也希望最后晒甜。忽然,在一个夜晚,窗玻璃上发出了响声,那是雨,是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊!天空是暗的,但雨却闪着光;田野是静的,但雨在倾诉着。顿时,你会产生一脉悠远的情思。也许,在人们劳累了一个春夏,收获已经在大门口的时候,多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻、也更深情了,水声在屋檐下,水花在窗玻璃上,会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话,那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远,并让凄冷的雨滴.去纯净你的灵魂,而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。
也许,到冬天来临,人们会讨厌雨吧!但这时候,雨已经化妆了,它经常变成美丽的雪花,飘然莅临人间。但在南国,雨仍然偶尔造访大地,但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼,又不绵绵如丝或淅浙沥沥,它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中,雨变得透明,甚至有些干巴,几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是,在人们受够了冷冽的风的刺激,讨厌那干涩而苦的气息,当雨在头顶上飘落的时候,似乎又降临了一种特殊的温暖,仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的,没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去,收割过的田野变得很亮,没有叶的枝干,淋着雨的草垛,对着瓷色的天‘空,像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜,经这冬雨一洗,甚至忘记了严冬。忽然到了晚间,水银柱降下来,黎明提前敲着窗户,你睁眼一看,屋顶,树枝,街道,都已经盖上柔软的雪被,地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵,雨的公主,给南国城市和田野带来异常的蜜情,是它送给人们一年中最后的一份礼物。
啊,雨,我爱恋的雨啊,你一年四季常在我的眼前流动,你给我的生命带来活力,你给我的感情带来滋润,你给我的思想带来流动。只有在雨中,我才真正感到这世界是活的,是有欢乐和泪水的。但在|匕.方干燥的城市,我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色,能把你请回我们的生活之中。
啊,总是美丽而使人爱恋的雨啊!
1.“每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛。树枝的手臂也顿时柔软了,而那萌发的叶子,简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来,比少女的眼泪还娇媚。”这些文字运用了哪些表现手法?有什么表达效果?
答:____________________________________________________
2.四季之雨各有什么特点?请简要概括。
答:____________________________________________________
3.本文主要用第三人称写雨,但到倒数第二段却改用第二人称“你”,这样写有什么作用?
答:____________________________________________________
4.本文的思路是什么?请进行简要梳理。
答:____________________________________________________</td></tr></tbody></table>
-
四、请仔细阅读下面的文字,然后回答问题: (一)多年以后,奥雷良诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时,马孔多是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活象史前的巨蛋。 1、请问这段话出自哪位作家的哪部作品?该作家是哪国人?属于什么文学流派? 2、这段话的时间维度有什么特点?请分析一下。 3、作者这么写的好处是什么? 4、请模仿这段话的表达特点,写一段100字左右的文字。请用上“疫情”、“逆行”、“中国”这三个词汇。
-
阅读下面的文字,完成各题。 李白是中国文学史上最不肯安分的诗人之一。这位大师总是想尽一切方法 爆发 他的能量,炫示他的精力,表现他的风采,突出他的欲望。一个人,像一杯 温吞水 。过一辈子,“清风吹不起半点涟漪”()
A.爆发
B.温吞水
C.惊涛骇浪
D.何尝
-
阅读下面的文字,完成文后题目。 ()
A.苏东坡留给后人的主要形象:他虽一生并未退隐,也从未真正“归田”,但他所表现出来的退隐的欲望比任何前人要更深刻更沉重。
B.苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪,不是对政治的退避,也不是对政治杀戮的恐惧哀伤,而是一种对社会的退避。
C.朱熹因为感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性,所以最不满意苏轼。
D.苏轼在写下《临江仙》这首词后居然睡大觉,根本没去“江海寄余生”。主要是因为他已在佛学禅宗中寻得一些安慰和解脱。
-
阅读下面的文字,完成7~9题。 “中国制造”的30秒形象广告,在美国电视有线新闻网连播6周,这很让国内________。一则30秒的形象广告果真有________的神力,能够在海外重塑中国国家形象 事实上,“中国制造”的意义,似乎更多是“内向”的,而不是“外向”的。这是我们经过对内部资源进行________的整合以后的第一次行业集体发声。多年以来,中国企业并无对外宣示品牌价值的整体形象设计,往往_
A.群情鼎沸改头换面大肆渲染分崩离析
B.慷慨激昂改头换面大肆渲染各自为政
C.慷慨激昂脱胎换骨大张旗鼓分崩离析
D.群情鼎沸脱胎换骨大张旗鼓各自为政
-
阅读下面的文字,完成14-16题。 人工智能靠什么走向大众 随着人脸识别、语音识别和自动驾驶日益成为关注焦点,人工智能()作者张少霆有删改)
A.14.下列对本文内容的理解,不正确的是 视觉AI技术是人工智能走向大众的唯一发展方向。
B.视觉AI能够让机器看懂、理解这个世界。
C.视觉AI识别能力的迅猛发展源自于深度学习的突破。
D.未来更多的应用场景都将贴上视觉AI的标签。