汉代传习《诗经》的有鲁、齐、韩、毛“四家诗”，其中三家先后亡佚，我们今天看到的《诗经》是（）。
两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即（）、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛亨和毛苌“四家诗”。
王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以（）最具特色，（）是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。
从我国古代文献看，商代甲骨文中已有“稻”字出现，在《诗经》中已有将黍、稻并提，春秋以前，因我国北方种稻量少，水稻被列为五谷“禾、僳、菽、麦、稻”；而至宋代，便因种植数量多而升级了，民间更流传着“苏湖熟，天下足”的说法；到了明代，更有“稻居廿七”之说，稻米成为我国的主要粮食。 以下说法与文意相符的是（ ）
我国第一部诗歌总集——《诗经》，其中的（）汇集了从西周到春秋约五百多年间，流传于北方15个地区的民歌。
汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括（）。
汉代“四家诗”中属于今文经学的是（）。
今本《诗经》是汉代四家诗中的（）。
在汉字书体的演变史上，属于今文字体的是（）。
尚书后来分为《今文尚书》和《古文尚书》，后来都失传了，现在流传下来的是《伪古文尚书》。
汉代传授《诗经》的“四家诗”是（）
广东客家地区流传有一种民歌，继承了《诗经》中朴质、清丽的民间风格，亦受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。请问这种民歌的名称叫？（）
今文经的优点是能够引申诗经最大程度的为我们社会所用，缺点是不知变通
从语言地域学的角度而言，“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。（）
古文经和今文经虽然是属于两个系统，但是彼此没有冲突，可以互补。
我国现在流传下来的是伪古文尚书，古文尚书和今文尚书都已经失传了。
下列哪几本书属于“今文经”?()
下面选项中对于今文经的描述正确的是()。
汉代《诗经》的流传有（)。A、鲁诗
汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。
汉代传授《诗经》的曾有“四家”,流传至今的是（)
【单选题】汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括（）。
流传学的直线式影响就是“一对一”的单线式的直接影响，指放送者对一个作家、一部作品、一种文学思潮、一国文学所产生的影响。下面哪些属于直线式影响（)
