在古汉语中有许多谦词，如：辱、敝、孤等，除此之外，下列是谦词的有：（）
随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（）
用图示法说明5点循环法的布点原则，并在采样时在每一节车皮上采取1个子样。（或在下图中标出5点循环法如何进行布点）
岭南文化在改革开放30多年的实践中不断创新、不断自我更新，它在原有特质的基础上，又不断有新的内涵发出来，又有新的因子在萌芽，在此基础上形成了“新岭南文化”。这说明（）①新岭南文化是社会实践发展的产物②新岭南文化是与时俱进的文化③新岭南文化对广东社会的发展具有反作用④新岭南文化是对旧岭南文化的否定和摒弃
“寡人”、“在下”等谦词说明在德行文化上，进行自我克制。
所有员工都能落实相关的安全标准，保障自我的安全。说明安全文化建设处于（）阶段。
低语境文化的成员在表达感情和传递信息方面，喜好用含蓄间接隐晦的方式，并且内向羞涩，不善长自我表现；高语境文化所属成员则喜好用坦率直白的方式进行沟通，并且外向，热衷自我表现。
在《寡人之于国也》中，孟子用“五十步笑百步”来比喻说明什么问题？
学习《寡人之于国也》，教师指出该篇目是一篇议论性的文章，并且在课上罗列了以下类似文体的篇目进行类比学习，其中不正确的一项是（）。
在环境与教育的作用问题上，（）认为文化、环境、教育只是阳光、食物和水，但不是种子，自我潜能才是人性的种子。
在进行自我介绍时，以下哪几个方面是必须说明的（）
西方文化强调个人价值， 在广告创意上追求自我的感观享受和（）。
在进行自我介绍时，以下哪个方面不是必须说明的？（）
说明下列宾语前置属于何种类型尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。
中国在选择保证少数民族实现自我管理的制度上，没有走前苏联式的民族共和国道路，而是实行民族区域自治制度，这主要是因为中国与苏联在下面哪些方面的国情不同（）
爱琴文化时期，迈锡尼人入主克诺索斯王宫后，借用了克里特人使用的线形文字A，并且在此基础上形成了（）
用图示法说明3点斜线法的布点原则，并在采样时在每一节车皮上采取3个子样。（或在下图中标出3点斜线法如何进行布点）
安全文化对于安全管理的总要性根植于安全规章制度本质上，即建立在企业共同愿景上的自我维系系统上。
唐朝在世界上享有很高声望，至今令人神往。让我们穿越时空，梦回唐朝。 贞观之风 太宗谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人……今所任用，必须以德行、学识为本。” 唐朝经济繁荣，农业发达。唐朝对农业工具进行了哪些创新？（至少举出两例）
电影《惊天动地》真实再现了汶川大地震的场景，在创作拍摄上注重运用国际上灾难大片的一些基本元素。同时，为了营造视听效果，把传统特技和数字高科技进行了有机结合，使这部影片有了比较完美的艺术和技术的精彩呈现。这说明（）。①文化形态的更替是由科技进步决定的②文化发展的实质就在于文化创新③现代高科技是文化创新的动力④实现文化创新需要博采众长
中国在选择保证少数民族实现自我管理的制度上，没有走前苏联式的民族共和国道路，而是实行民族区域自治制度，这主要是因为中国与苏联在下面（ ）方面的国情不同。
（）的言谈举止都会表现除一国居民的文化素养，说明管理服务是一定社会文化环境的自我表现形式
16、容量为3升的橙汁容器上的标签表明，这种橙汁的脂肪含量的均值不超过1克，在对标签上的说明进行检验时，建立的原假设和备择假设为H0: μ≤1, H1: μ＞1,该检验所犯的第一类错误是（）
容量为3升的橙汁容器上的标签表明，这种橙汁的脂肪含量的均值不超过1克，在对标签上的说明进行检验时，建立的原假设和备择假设为H0:≤1,H1:＞1,该检验所犯的第一类错误是（）
