“良将无弃木，明主无弃土”反映的是领导用人艺术中的（）。
指出下列句子中通假字并说明意义。错法务明主长，臣之行也。
“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”出自《孝经》哪一章？（）
报国之志是爱国之情、忧国之心的深化，又是自觉地增建国之才和践爱国之行的（）
《火攻篇》中讲到“夫战胜攻取，而不修其攻者凶，命曰费留，故曰：“明主虑之，良将修之。“其”不修其攻者凶，命曰费留”是什么含义？
唐太宗有句名言：明主之任人，如巧匠之制木。直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为拱角。这段话反映了领导者在选人用人时（）。
“天地之性，人为贵人之行，莫大于孝”出自《孝经》哪一章？（）
主张“明主峭其法而严刑”“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是（）。
“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是（）
“通忠之顺，权险之平，祸乱之从声，三者非明主莫之能知也。”中“从”的含义是（）。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”所体现出的道理是 ( ) 。
古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”对这句话的正确理解是( )
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这对我们的启示是（ ）。
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”对此的正确理解是（ ）
“ 大道之行也，与三代之英”中的“三代之英”包括哪些人？
企业用人之道,就是回归至简的过程,用人即是用人之德、用人之能,其本质就是（)。
古人曰：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”，这句话是指
“故明主之国，无书简之文，以法为教;无私剑之捍，以斩首为勇。”该材料反映的是（)。
古人说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起子垒土;千里之行，始于足下。”对此的正确理解是（）
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是（)。
中国古代先哲老子说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”说明的是我们实现理想之时，要做到（）
“千里之行，始于足下”、“九层之台，起于垒土”这些话反映的哲学原理是（）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《老子》中的这句话带给我们的启示是（）
文中“大道之行也,与三代之英”所指的时代分别是（）
