庄子所谓的“道”既是一种境界，也是一种功夫。
教材指出：《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指（）。
（）是以先秦老子、庄子关于道的学术为中心的学术派别。
《庄子》将《老子》的“无为”之道推向虚无的极端。
庄子的“道”主要是指（）。
庄子的虚无主义法律思想主要是指（）
《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项（）
庄子的“道”是（）。
臣之所好者道也，进乎技矣。（《庄子》）
魏晋玄学的主要经典是“三玄”，是指《老子》《庄子》和（）。
以老子、庄子关于道的学术为中心的学术派别是道家。()
《庄子》中下列哪些篇目直接对“‘道”进行论述?()
庄子思想主要是继承了哪位思想家关于“道”的思想并有发展？（ ）
庄子的思想包含着朴素辩证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”。他的饮食思想主要包括（ ）。
庄子的“道”的主要内容是（）。
庄子继承老子学说，认为人天生就是道我合一的，真性不失，方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有
庄子的道源于“游”
庄子认为道变只存在于具体的客观的物质中。
庄子继承老子学说，认为人天生就是道我合一的，真性不失，方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有（）
《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项：()
30、庄子继承老子学说，认为人天生就是道我合一的，真性不失，方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有
道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。
3、魏晋玄学的主要经典是“三玄”，“三玄”分别是指《老子》、《庄子》和（）。
6、庄子认为作为“本根”的“道”，是与现象世界截然分离的。（）
