真理是指客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。真理可以分为理性真理和事实真理两种。理性真理指的是具有普遍性和必然性的真理，其反面是不可能的；事实真理指的是具有偶然性的真理，其反面是可能的。 根据上述定义，下列属于理性真理的是（ ）
情感：人对客观现实的一种特殊的反映形式，是人对外界事物的态度，是人对客观现实是否符合人的需要而产生的体验。
真理是客观事物及其本质和规律在人们头脑中的正确反映，其（）。
陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为（） ①意识的产生与发展离不开客观存在 ②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性 ③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
心理学认为情绪是人的内心对客观事物的感受，经由身体表现出来的态度、体验以及相应的行为反应，是客观事物与人的需要之间关系的反映，这一关系包含三层的含义，以下哪一项不属于所包含的含义（）
人生态度是客观事物在人的主观意识中的反映，因而具有客观性。
打开一幅地震分布图，不难发现，历史上的地震发生地并不是各地均匀分布的，而是集中在某几个地震带上。如果把这些地震带再与地质构造图作比较，就不难发现它与地壳的断层带关系特别密切。这说明（）①事物运动是有规律的②意识能够正确地反映客观事物及其本质③规律是主观的，确定不移的④规律是永恒的，不会随着客观条件的变化而变化
近几年来煤矿瓦斯爆炸事故频发，有专家指出发生事故的煤矿主要存在以下几个安全隐患：通风管理不到位，瓦斯治理不彻底，现场管理不严格，安全措施不落实。这说明（）①错误意识对事物发展具有阻碍作用②人类能够利用对规律的认识改造世界③主观能动性与客观规律是相互决定的④发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提
学前儿童社会教育评价的原则是人们对事物的客观规律的认识和反应，是人的言行必须遵守的准则。
形象具有主观性而不具有客观性，因为它是人对事物的具体形状或姿态的印象、认识、反映及评价。
梦也是人的意识对物质的客观反映。（）
科学理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势一致性的反映。
人们头脑中的鬼神观念是人的头脑对客观事物的歪曲的反映.
真理是客观的,指真理的()是对客观事物及其规律的正确反映。
任何真理都只能是主观对客观事物()即相对正确的反映。
【多选题】人的意识的主观性方面表现为() A. 反映形式的主观性 B. 不同主体的意识之间的差别性 C. 对客观对象反映的近似性 D. 对客观事物反映的超前性
简述主观能动性和客观规律性的关系。 ( )尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 ( )只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律 ( )尊重事物发展的客观规律性与发挥人的主观能动性是辩证统一的，实践是客观规律性与主观能动性的基础
由于月球绕地球公转的周期与月球自转的周期相同,所以月球总有一面背对着地球,这一面称之为月球背面。因此,人类在地球始终无法看到月球的背面。上述认识表明（） 1人们能够对客观事物及其规律作出正确的反映 2人们对一个事物的正确认识要经历多次反复才能完成 3人们的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程 4人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制
在一定条件下，人们对客观事物的发展过程及其发展规律的正确认识总是有限的、不完 全的。这说明真理具有【】
【多选题】人的意识的主观性方面表现为() A. 对事物反映的夸张性 B. 对客观对象反映的近似性 C. 对客观事物反映的超前性 D. 不同主体的意识之间的差别性
真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，（）是真理的本质属性
阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
