国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”问:“道咸以降之学新”,主要“新”在哪方面()
王国维先生在论述治学时提出过三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。这三种境界引用词句的作者分别是()。
在王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词中,针对“闲中数尽行人小”一句中的“小”的说法,错误的是()。
王国维曾经评价说:“唐宋以后惟有纳兰性德‘夜深千帐灯’一句的意境堪与李杜诗句媲美。”请问他十分欣赏纳兰性德的哪首词?
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处。”出自北宋的()《蝶恋花》。
写出“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”词句的是:()
翻译:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
王国维在《摸鱼儿・秋柳》中写道:“君莫折,君不见,舞衣寸寸填沟血。”请问这一句词套用的具体是辛弃疾同调词中的哪一句?
王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。”这给我们的人生启示是()。 ①树立正确的人生目标和理想,对人生有着重大的指导作用 ②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神 ③个人的人生理想源于现实、高于现实,可自然转化为现实 ④社会性是人的本质属性,实现人生价值需要一定的社会条件
《踏莎行》中,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声裹斜阳暮”一句,被王国维认为是“无我之境”的代表。
国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”以下与此学风转型相对应的一项是:
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”王国维所说的“三种境界”引用的三句词的作者分别是()、()和()。
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”出自哪一时期?()
()在《人间词话》中提出了求学三境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
将“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”作为做学问的一个阶段的是()。
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
【单选题】“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的作者是()。
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,这句话的作者是()
王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。”这给我们的人生启示是()。①树立正确的人生目标和理想,对人生有着重大的指导作用②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神③个人的人生理想源于现实、高于现实,可自然转化为现实④社会性是人的本质属性,实现人生价值需要一定的社会条件
王国维指出,成大事业、大学问者,必经过三种之境界。包括①“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。②“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。③“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。 这三种境界正确的排序是()
【单选题】古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”晏殊《鹊踏枝》,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”欧阳修《蝶恋花》,柳永《凤栖梧》,亦见,此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》,此第三境也。 以上这段话出自
王国维认为,人生成大事业、大学问必须经过三种境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。 这种境界说,对你的启发是什么?
国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:国初之学大()