汉乐府民歌中对后代诗歌影响最为深远的是（）
下列东汉乐府诗歌属乐府民歌中的爱情题材约有（）
汉代乐府诗歌主要保存在《乐府诗集》十二类的五类之中，指（）
汉代乐府诗歌包括（）
下列诗歌中，同属乐府诗的是（）
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）
下列诗歌中，哪一首属于乐府诗？（）
汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“（）”。
下面的表述适合汉代乐府诗歌的有（）。
汉乐府民歌对后代诗歌的影响体现在（）。
下列作品中属于汉代乐府诗的是（）。
下列诗歌里属于“新乐府诗”的是（）。
最能反映汉代乐府、艺术水平的是（）。
人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为（），于是乐府演变成为一种（）。
被人们称为“乐府双璧”的诗歌是（）。
汉代著名的文学体裁赋和乐府诗，《乐府诗集》是汉乐府采集民间诗歌配乐而成，真实的反映了汉代社会生活和人民的思想感情。其中《敕勒歌》是我国古代长篇叙事诗的代表作。
对于汉代乐府民歌《冉冉孤生竹》的正确陈述有（ ）。
下列东汉乐府诗歌属于乐府民歌中的爱情题材有（ ）
“乐府双璧”指的是下列那两首诗歌（ ）
唐初编定的《隋书？经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）
对于汉代乐府民歌《冉冉孤生竹》的陈述有()。
汉代乐府民歌主要保留在宋代郭茂倩的《乐府诗集》中的《杂歌谣辞》中。（)
汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。
唐初编定的《隋书·经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）
