①不管是对学问的坚持、精神世界的坚持，还是对信仰的坚持。②凡大成者，必定有坚持。③所以不管在任何情况下，你是否对他人和社会有破坏性，我觉得这是衡量一个正常人的底线。④你可以不知道你对社会和朋友有多大贡献，但你应该知道你不应该有破坏。建设性可以是零，但是破坏性不应该有。⑤但是呢，话反过来说，凡是坚持者未必有大成。所以我总说，人这一辈子就是个“忍”。⑥我觉得这是一个底线和上限的问题。上面六个句子重新排列语序，最恰当的一项是（）。
有人曾说，在未来不懂读图的人是未来世界的文盲，而“读图”决不是简单地欣赏图片表象呈现的信息那么简单，这就需要专业又易懂的媒体去引导读者学会阅读。《Foam》显然在无形中承担着这样的职责。它每期一个主题，每个主题会挑选数位最具代表性的摄影师，在展示他们作品的同时，都会配有摄影评论家的解读文章。但与很多传统摄影杂志孤芳自赏不一样，《Foam》乐于降低姿态与读者互动，主题或内容也鲜有晦涩难懂的摄影理论，而力求做到深入浅出，给读者明确的信息：摄影可以是有趣的。以此作为引言的文章，最可能论述的内容是（）。
老师给同学们布置了一些作业，希望同学们回家去测量一些东西，凡是家里的东西都可以测量，第二天，老师发现小勇的作业本上有这样几道题：9+6=3，5+8=1，6+10=4，7+11=6。于是，老师就狠狠地批评了小勇，可是，小勇说了一句话，老师也觉得有道理。仔细观察这几道题，你觉得小勇会说什么呢？
对伴有明显精神运动性兴奋、攻击、冲动、自残、自伤行为的精神发育迟滞患者可以使用()对6岁以上有明显活动过多及注意缺陷者可以使用()对病因明确的苯丙酮尿症患儿可以在早期进行()
保单晦涩难懂一直是困扰保险消费者的重要问题之一。为切实保护消费者合法权益，中国保监会积极推进保险条款通俗化进程，增强条款可读性及公平合理性。
对于科学家来说，数学公式可以展现大自然的基本原理，或者将复杂的东西简洁地表达出来，这的确（）。但对普通大众中的一些人而言，公式也可能是令人生畏、晦涩难懂的；然而对另外一些人来说，正是公式的（）使其变得迷人：即使不能理解公式的含义，我们也可以被它打动，因为我们知道，有些公式蕴含着一些超出我们理解能力的含义。
力量锻炼要和（）相结合效果更加，比不结合者效果优出6倍多。
《周易》晦涩难懂，学易要重视三点，其中不包括（）。
正确和意义深远的观点往往晦涩难懂。
觉得内心很孤独，怎么办？（ ）
解说词要通俗易懂，尽量少用或不用生僻难懂的字词，这种说法对吗？
黑格尔的学说晦涩难懂。
4.来访者：（恍然大悟）嗯，有道理，我下次试试跟我妈好好聊聊。咨询师：（微笑）你这么说我觉得挺开心的，感觉你也可以能够接受一些不同的方式。而且我觉得你好像也冷静多了，没那么情绪化了。来访者：啊，真的吗？太好了！ 以上对话中谈话者作为咨询师角色的一方运用了什么样的咨询技巧？（ ）
16.来访者：（疑惑）你是不是觉得这样不好啊？咨询师：（建议）每对母女都有自己相处的方式，不一定怎么样才是对的或是不对的。但是有问题的时候，也许可以及时沟通，说不定问题就解决了呢。来访者：（恍然大悟）嗯，有道理，我下次试试跟我妈好好聊聊。 以上对话中谈话者作为咨询师角色的一方运用了什么样的咨询技巧？（ ）
给公司起名，不要使用晦涩难懂的名称
①不管是对学问的坚持、精神世界的坚持，还是对信仰的坚持。②凡大成者，必定有坚持。③所以不管在任何情况下，你是否对他人和社会有破坏性，我觉得这是衡量一个正常人的底线。④你可以不知道你对社会和朋友有多大贡献，但你应该知道你不应该有破坏。建设性可以是零，但是破坏性不应该有。⑤但是呢，话反过来说，凡是坚持者未必有大成。所以我总说，人这一辈子就是个“忍”。⑥我觉得这是一个底线和上限的问题。上面六个句子重新排
北京师范大学于丹教授在《百家讲坛》栏目以其“大众口味、学者品位”解读《论语》。对于丹的解读，有人认为，这是把庙堂之中晦涩难懂的东西通俗化以示大众，是好事；也有人认为，这是把中华经典文化简单化，将贻害无穷。面对这些争议，于丹在接受记者采访时，提出了自己的看法：“我的解读是从‘学术金字塔’的塔尖上走下来、与民众分享文化利益的一种尝试，采用的是‘心得’的方式，而非严肃的学术教材，这种解读并未伤害社会的群
请描述一下你的家乡主要的公共交通有哪些 2)结合实际情况,你觉得当前存在着哪些问题 3)假如你作为当地交通管理部门负责人,你会对采取哪些措施来优化公共交通 请大家对以上问题进行阐述,第三点请结合实际的财政情况,合情合理、有理有据来进行叙述
市场上某些课程内容理论高深，模型众多，晦涩难懂,未能很好的应用到员工的实际操作中去。因而企业在甄选外部培训课程要强调（)
。建国君民，教学为先”这句话摘自《礼记》，是中国古代教育强国思想的最早体现。中国古代政治家管仲曾说：“夫争天下者，必先争人。”苟子曾阐述了百年树人的思想：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”唐朝战略思想家李筌在《太白阴经》中指出：“国愚则智可以强国，国智则力可以强人。用智者，可以强于内而富于外；用力者，可以富于内而强于外。”以智强国，充分体现了我国古代思想家对教育的重视，必须发展教育，只有这样才能实现强国之梦。 这段文字主要介绍的是()。
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在平地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界
对鳏寡孤独残等特困户需要易地扶贫搬迁的，由政府根据家庭实际人口统一提供相应的安置房免费居住，产权归政府所有，也可结合民政供养服务机构进行安置。（)
在《文学是最好的教育》一文中,勒克莱齐奥说“ 我觉得读书恰恰也有这样一种诠释自我意识的力 量 ”,结合上下文,可以推断出这句话中的“自我意识”的具体内容是（）
