先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）
在OutlookExpress5.0中，如果希望所有的收件人之间都不知道邮件还发给了谁，应该使用（）。
有位思想家认为：“正其理则万事一，一以贯之也”、“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也”、“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”，又说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，當处便认取，更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是（）。
热水采暖初调时，如果所有的热用户给水与回水温差和热源给水与回水温差之间的差额不超过2℃，则可认为网路的水力（）基础良好。
参加集体决策的成员面对面地接触，全部意见提出来之前，成员之间不进行讨论，所有方案都提出之后，再进行讨论，直到达成一致意见（）
一般的化学反应都是在水溶液中进行，而物质之间又都是以离子形式进行反应。
古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。（）
西方评论家认为（）的意义还在于“勇于宣布字句是没有意义的，人与人之间的一切沟通都是不可能的。”
雷德非认为社区是介于民俗型和都市型之间的连接带，每一社区都有逐渐从民俗型演变为都市型的特点。雷德非是以以下哪项作为社区分类的基础和标准？（）
有学者说：“尽管各家的措施有的看似残暴，有的看似温和，他们都可以为了自己苦苦追寻的理想而殉道。孔子追求了一辈子仍不被采用；吴起、商鞅先后殉道；墨子为了天下的普通百姓而奔走呼号等。”对上述材料的理解不正确的是（）。
完全随机设计方差分析中，若P<0.05则可认为两两之间都不相同。
四分图理论认为，哪种行为效果好结论是不肯定的。例如有人认为在生产部门中，效率与“组织”之间的关系成反比，而与“关心人”的关系成正比。
韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了（）
四分图理论认为，哪种行为效果好结论是不肯定的。例如有人认为在生产部门中，效率与“组织”之间的关系成反比，而与“关心人”的关系成正比。（）
宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在（）
如果两种产品之间的边际转换率对所有消费这两种商品的消费者都不等于它们之间的边际替代率，则至少其中一种商品不是有效生产的。
烷烃分子中，碳原子之间都是以（）相连的。
夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系是古代中国人认为的人类最重要的五种情感性关系。（）
认为在短期与长期都不存在失业与通货膨胀之间交替关系的经济学流派是（）。
三角形螺纹联接具有良好的自锁性能，螺纹之间的摩擦力及支撑面之间的摩擦力都能阻止螺母的松脱，所有在振动和交变载荷作用下，也不需要防松（）
