马克思和恩格斯在（）中认为“每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”
马克思、恩格斯、列宁等考察文学活动的角度（）
按照列宁划分时代的标准，我们可以把马克思、恩格斯所说的资产阶级这一“大的历史时代”分别细分为三个较小的历史时代，其中不包括（）
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中首次指出：“交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义。共产主义只有作为占统治地位的各民族„一下子‟同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。”这说明（）
马克思和恩格斯在批判性地继承（）的基础上建立了科学社会主义理论。
列宁主义在关于帝国主义的理论，关于（）可能首先在一国取得胜利，关于建立无产阶级新型政党，关于无产阶级革命和无产阶级专政等问题上，发展了马克思主义。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东及邓小平的著作选编属于下列哪类（）？
社会主义500年的历史至今经历了六个时间段，即空想社会主义产生和发展，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系，列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，苏联模式逐步形成，新中国成立后中国共产党对社会主义的探索和实践，中国共产党作出进行改革开放的历史性决策、开创和发展中国特色社会主义。
关于马克思主义在中国传播的情况，毛泽东曾在1945年说：“以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。”“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。”1949年他又说：“在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”对此理解正确的是（）
马克思、恩格斯以唯物史观为指导，形成了以人的全面发展为核心的社会主义价值观，在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论中，都贯穿着人类解放和全面发展的价值理念。在政治经济学研究中，马克思揭示了人的全面发展的终极性。他考察了以往人与社会的发展，提出了人的发展三个阶段的“三形态”学说，这三个阶段是指：
马克思、恩格斯和列宁没有专门论述关于社会主义社会矛盾的问题，毛泽东系统论述了社会主义社会矛盾的理论。( )
恩格斯在经济、精神和创作上都对马克思提供了非常重要的帮助。（）
恩格斯的《反杜林论》是马克思主义发展史上的一座丰碑。()
关于无产阶级革命的发生，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义。共产主义只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。”这句话表明
中国共产党依据马克思、恩格斯和列宁关于和平方式变革所有制的设想，结合中国的具体情况，用和平赎买的方法改造资本主义工商业的益处在于（ ）
马克思、恩格斯坚持(),十分重视社会生产力的发展,他们设想的社会主义就是建立在资本主义高度发达的基础上,社会生产力水平比较高。
马克思主义“两种生产”理论是（)A.马克思和恩格斯在批判马尔萨斯人口理论基础上建立起来的
材料一：马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。 材料二：我们必须适应国内外形势的新变化，以科学发展观为指导，顺应各族人民过上更好生活的新期待，把握经济
一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据（)发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。
马克思恩格斯通过历史性考察后认为，未来社会是建立在物质与精神、经济与社会、人与自然等均衡发展基础上的，最终目的是实现“（)”。
《马克思恩格斯全集》指出：“这样，至少对自由民来说产生了私人平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了。”给自由民带来平等的是（）
马克思,恩格斯在深刻揭示人类社会发展一般规律的基础上,深入阐发资本主义基本矛盾及其发展趋势,并在指导国际工人运动的过程中不断总结经验,逐步形成了科学社会主义一般原则。这些一般原则有
1、（第二章） 马克思、恩格斯认为对康德和休谟的不可知论以及其他哲学怪论的最有力的驳斥就是：
阅读下列材料： 王充认为，万物之生，皆禀元气。“天地和气，万物自生，犹夫妇和气，子自生矣……天覆阅读下列材料： 王充认为，万物之生，皆禀元气。“天地和气，万物自生，犹夫妇和气，子自生矣……天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中矣。” ——《论衡.自然篇》 赫拉克利特说：“这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”“一切转化为火，火又转化为一切，有如黄金换成货物，货物又换成黄金。” ——北京大学哲学系外国哲学史教研室，1981． 北京：商务印书馆西方哲学原著选读．上卷． 材料2 霍布斯认为：“所以，物体的定义可以这样下：物体是不依赖我们思想的东西，与空间的某个部分相合或具有同样的广袤。” ——霍布斯《论物体》 材料3 恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” ——马克思，恩格斯．1995．马克思恩格斯选集． 第3卷．北京：人民出版社． 列宁认为：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” ——列宁．1995．列宁选集．第2卷．北京：人民出版社． 请回答： （）谈谈对材料3的观点的认识和理解。
