下列对至人的理解正确的是（）？
A . A、至人是到达齐物忘我之境界的人
B . B、至人也是圣人，无带之人
C . C、至人能够体天地而合变化
D . D、以上说法都正确
相似题目
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下列说法中，对教育对人的发展起主导作用这一观点理解不正确的一项是（）。
A . 教育是一种有目的的培养人的活动，它规定着人的发展方向
B . 教育，特别是学校教育给人的影响是比较全面、系统和深刻的
C . 学校有专门负责教育工作的教师
D . 教育对人的发展起决定性作用，好的教育一定能培养出优秀的学生
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随着佛洛伊德精神分析理论的出现，人们广泛探求天性，以此来解释行为、思想和情感。和亚当•；斯密的假设相类似，佛洛伊德认为：人并不是理性的，而是由本能支配的，因此，通过理解人的种种本性，就可以揭开人的心灵的秘密。对这段话理解正确的是（）
A . 佛洛伊德的观点不同于亚当•；斯密
B . 佛洛伊德希望通过理解人的本性来解揭开人性的秘密
C . 佛洛伊德的愿望是好的，但他无法解开人性的秘密
D . 佛洛伊德精神分析理论是用来解释感性与理性的关系的
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在处理人与人的关系方面，中国文化中有两个“贵”的理念：孔子提出了“和为贵”；孟子提出了“民为贵”。
对这两者之间的关系理解正确的是：
A . 两者是有区别的，前者强调了社会和谐的重要性，后者强调必须把人的需要放在首位
B . 两者是根本对立的，它们分别割裂了人与社会的关系，具有片面性
C . 它们是对立统一的，社会稳定是人类的共同理想，即使在社会矛盾冲突的情况下，只要真正把民众需要放在首位，兼顾多方面的利益，社会就能稳定发展
D . 它们已成为今天中国人坚持以人为本、科学发展的哲学基础
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某农场从美国进口萝卜种子，未办理检疫审批就将货物运至人境口岸。以下表述正确的是()。
A . A．该农场应向农业部门补办检疫审批手续
B . B．该农场自己种植而不对外销售，不用办理检疫审批手续
C . C．该农场违反了《中华人民共和国进出境动植物检疫法》的有关规定
D . D．该农场违反了《中华人民共和国进出口商品检验法》的有关规定
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人的思想和行为是受价值观支配的。对此理解正确的是（）。
A . 价值观是人的行为的“定向器”
B . 创造人生价值需要发挥主观能动性
C . 人民的根本利益是价值判断的根本标准
D . 个人对贡献越大其人生也越有价值
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在处理人与人的关系方面,中国文化中有两个“贵”的理念:孔子提出了“和为贵”;孟子提出了“民为贵”｡对这两者之间的关系理解正确的是（
）｡
A . 两者是有区别的，前者强调了社会和谐的重要性，后者强调必须把人的需要放在首位
B . 两者是根本对立的,它们分别割裂了人与社会的关系,具有片面性
C . 它们是对立统一的,社会稳定是人类的共同理想,即使在社会矛盾冲突的情况下,只要真正把民众需要放在首位,兼顾多方面的利益,社会就能稳定发展
D . 它们已成为今天中国人坚持以人为本､科学发展的哲学基础
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小猪皮移植至人的烧伤创面（）
A . 自体移植
B . 同种异体移植
C . 异种异体移植
D . 同质移植
E . 支架移植
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下列对人的本质的理解，错误的是（）。
A . 人的本质是社会关系的总和
B . 人的本质是人的理性
C . 人的本质是人的自我意识
D . 人的本质是人的个性
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对人的本质正确的理解是（）。
A . 人的本质是现实的、具体的
B . 人的本质是由社会关系决定的
C . 一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的简单相加
D . 人的本质随着历史的发展而发展
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下列关于发掘人的创造潜能的定律理解不正确的是（）
A . 拴桩定律使人才无后顾之忧，使人才有用武之地
B . 公正定律为具有创新精神和创新能力的人才提供一个公共的机会和舞台、政策和规则、管理和服务
C . 鲇鱼定律人才需要有一个压力，必须处在激烈的竞争环境当中才会出成绩，压力越大越好
D . 人本定律为具有创新能力的人才提供一个人本的环境，更有利于拴心留人
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学者冯天瑜说：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贲族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了（以前）纯粹的血缘组织框架。此观点理解正确的是（）。
A . 分封制强化了血缘宗法关系
B . 分封制扩大了西周疆域领土
C . 分封制保证了周灭商的成功
D . 分封制奠定了地缘政治基础
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要对人的全面发展理论有一个正确全面的理解，就不能不看到这一发展的社会历史条件，以下属于马克思主义关于人全面发展学说的社会历史条件的是（）。
A . A、社会生产力及其决定的分工状况是人的全面发展的重要前提
B . B、社会关系是人的全面发展的重要条件
C . C、教育是人的全面发展实现的重要途径
D . D、社会主义可以完全实现人的全面发展
E . E、原始社会的人的发展是人获得全面发展的典范
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如何正确理解人的心理？
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下列对至人的理解正确的是？
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《庄子》书中描述了“真人”、“至人”和“神人”，与这些人的行为相反的一个选项是：
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安全帽提内顶部至人的头顶垂直距离为40毫米？
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在处理人与人的关系方面，中国文化中有两个“贵”的理念：孔子提出了“和为贵”；孟子提出了“民为贵”。对这两者之间的关系理解正确的是（）。
A．两者是有区别的，前者强调了社会和谐的重要性，后者强调必须把人的需要放在首位
B．两者是根本对立的，它们分别割裂了人与社会的关系，具有片面性
C．它们是对立统一的，社会稳定是人类的共同理想，即使在社会矛盾冲突的情况下，只要真正把民众需要放在首位，兼顾多方面的利益，社会就能稳定发展
D．它们已成为今天中国人坚持以人为本、科学发展的哲学基础
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随着佛洛伊德精神分析理论的出现，人们广泛探求天性，以此来解释行为、思想和情感。和亚当&8226;斯密的假设相类似，佛洛伊德认为：人并不是理性的，而是由本能支配的，因此，通过理解人的种种本性，就可以揭开人的心灵的秘密。 对这段话理解正确的是()。
A.佛洛伊德的观点不同于亚当&8226;斯密
B.佛洛伊德希望通过理解人的本性来解揭开人性的秘密
C.佛洛伊德的愿望是好的，但他无法解开人性的秘密
D.佛洛伊德精神分析理论是用来解释感性与理性的关系的
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某农场从美国进口萝卜种子，未办理检疫审批就将货物运至人境口岸。以下表述正确的是（）。[2004年第二次考试真题]
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马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”下列理解正确的是①个人是社会的有机组成部分②每个人都是社会的一员③社会是可以离开个人的④人们只有融入社会才能健康成长（）
A．①②④
B．②③④
C．①③④
D．①②③
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3、马克思认为，法律是一定物质生产方式所产生的社会共同利益需要的表现，而不是单个人的肆意橫行。对于这一观点，下列理解正确的是（）
A．法律伴随人类社会的产生而产生
B．法律调整社会中的一切利益关系
C．社会物质生产方式决定法律的内容
D．法律体现每个社会主体的利益需要
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9、（单选）（2分）关于对“人的自由而全面的发展”的理解，在下列说法不正确的是（）
A．人的发展是高度自由自觉基础上的发展
B．人的发展是部分社会成员的发展
C．人与人之间形成事实上的平等
D．人们可以有大量的自由时间从事自己感兴趣的活动
