古文运动是由杜甫倡导的文体改革运动，内容主要是复兴儒学，其形式是反对骈文、提倡古文。
纵观中国文学史，“古文”所指中国古代散文，主要包括两方面的内容：一是（）的传统散文，一是由唐宋古文家开创、后世沿用的新体古文。
唐代古文运动是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称诵的唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
在讲授《桃花源记》一文时，教师指出“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。他为大家介绍了几篇关于这种文体的文章供学生们在课下阅读，下列搭配不正确的一项是（）。
（）在前代古文家努力的基础上，发起了古文运动，将文体文风的改革同当时的政治革新联系起来，提倡文以明道，创立了一种自由流畅的文体，推翻了数百年来骈文一统天下的局面，标志着古代散文发展史上新阶段的开始。
台湾流行音乐之所以能在70年代在中国大陆传播，是与当时人们寻求感情的解放密切相关的。
中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。以下分析正确的是（）①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接同一的④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径
朗吉诺斯倡导崇高，是因为当时人（）
散文就是指与韵文相对而言的散行文体。
唐代的古文运动是一次重要的文体改革运动，倡导者是（）。
创作了《捕蛇者说》、《童区寄传》等散文名篇的作者是（）。他是唐代杰出的散文家，也是“唐宋八大家”之一。他与韩愈同是古文运动的倡导者和宣传者，后人把他们合称为“韩柳”。
古文运动中的"古文"指的是古典散文，它是和骈文相对立的一种文体。
我国古代“散文”是与（）相对而言的。
（）的新体散文对一切传统古文是一次猛烈的冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路。
“赋”这种文体，讲究文采和韵律，兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化，如欧阳修的《秋声赋》。现代散文的“赋”是“赞”、“颂”之意，如峻青的《秋色赋》。
柳宗元是唐代散文家，与韩愈一起倡导了古文运动。他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵。
骈文是与散文相对而言的，以四六句式为主，讲究对仗。
甲午战争以后，近代散文发展成为一种完全摆脱古文家法、自由活泼、富于鼓动性的新文体。“新文体”当时又称之为（）.
唐代古文运动倡导者（）保持了原来中国散文的风格，同时开始重视散文中的逻辑推导。
（）在文学上也是一个主张入世、主张干预生活的改革派，他与韩愈一起领导了当时反对骈俪之文、提倡自由散文的古文运动。
各类文体在其历史沿革与发展中，因为要解决不同时代的实际问题，还要符合当时人们的阅读习惯和审美风格，于是逐渐地形成了约定俗成的体式。
“古文”作为文体的概念始于中唐，由韩愈首创。（)
【填空题】在唐代,散文的发展变化与诗歌的发展变化并不同步。当诗歌已经高度繁荣的时候,散文的文体文风改革才开始。文体文风的改革,自内容言,是明道载道,把散文引向政教之用,和当时的政治形势有密切的关系;自形式言,是由骈体而散体,是散文自身发展的一种要求。这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新,今人习惯上把它称为“_________”(4字)
韩愈是唐代古文运动的倡导者。他主张文以载道，恢复先秦两汉的优秀散文传统（）（分值
