维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。
相互信任的双方同样需要一个基本前提，那就是作为道德主体的双方是（）的。
道德情感的生成是以人的自然、基础性情感的满足为前提的。
学生从道德上理解道德规范并不很难，但是要真正把这种要求转化为个人的道德需要，形成道德信念，就必须经过道德实践的亲身体验，其中转化的“催化剂”是（）
学生从道德上理解道德规范并不很难，但是要真正把这种要求转化为个人的道德需要，形成道德信念，就必须经过道德实践的亲身体验，其中转化的“催化剂”是（）。
做一个有美德的人的道德需要是以利益和快乐为动力的。
根据客户需求的具体情况，或客户对某种银行产品的特殊要求，银行对现有产品的相关业务规定做适当的调整，或为客户重新设计一种适合其需要的产品及服务。这种销售方法是（）。
警察个体道德作为警察道德内化的产物，是以（）为主观前提的，自我意识是警察个体道德形成的心理机制。
市场的大小取决于那些有某种需要，并拥有使别人感兴趣的资源，同时愿意以这种资源来换取其需要的东西的人数。
（）是现代教育的重要组成部分，是以培养受教育者某种知识和技能、职业道德以满足社会生产实践需要的教育活动。
道德责任总是或多或少地以自我牺牲为前提，不以获得某种相应的权利为条件.其体现的是：（）。
()是指人们从事某种活动，为某一目标付出努力的意愿，这种意愿取决于能否以及在多大程度上满足人的需要。
小学生必须经过道德体验才能理解道德规范，近而转化为个人的道德需要，实现这种转化的关键因素是（）。
42. 学生从道德上理解道德规范并不很难，但是要真正把这种要求转化为个人的道德需要，形成道德信念，就必须经过道德实践的亲身体验，其中转化的“催化剂”是（ ）。
一定程度上，做好人的道德需要取决于社会奖惩是否公正。（）
车尔尼雪夫斯基认为,道德价值取决于人的主体需要。()
做一个好人的道德需要的多少取决于社会奖惩是否公正。
做一个有美德的人，道德需要是以利益和快乐为动力的。（）
车尔尼雪夫斯基认为道德的价值取决于人的主体需要。
医务人员的道德义务不是一享受某种权利为前提，完成道德义务是自愿的。（ ）
维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法臸度,这种臸度重视个人对()的道德责任,强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益,主张个人不得有独立的利益和人格,只能无条件地为宗族和国家利益服务。
真正的爱情需要具备爱他人的能力，这种能力包括（）①自我的成熟②道德的完善③对家庭的责任④辍学去打工赚钱
车尔尼雪夫斯基认为道德的价值取决于人的主体需要。（)
自然主义的道德哲学认为，道德出于人天然的某种心理需要。（)
