在中国，整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线，《（）》就有“诗言志”的提法，晋（）在《文赋》中进一步规定为“诗缘情以绮靡”，到唐代（）有“根情，苗言，华声，实义”之说等。显然，认为文学是表现人的心灵的、情感是有相当合理性的，人的情感的表达是文学创作的重要指归。
在中国古代文论中，教化说的典型代表是（）
在西方文论史上，标志着“摹仿”概念的一种根本转变的人物是（）
《典论·论文》是中国古代文学批评史上的第一篇文学专论，其作者是（ ）。
（）是中国文学批评史上一部具有划时代意义的作品，是魏晋南北朝文论的集大成著作。
中国古代文论中，与“文学批评”这一现代意义大致相对应的有（）、（）、（）等概念。
文与道的关系，是中国古代文论的中心问题。
中国古代文学批评史上开创“诗话”这种独特批评形式的是（）。
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，是古人探求宇宙本源和解析宇宙变化的一种世界观和方法论，属于中国古代唯物论和辩证法的范畴。
文天祥的《论诗绝句三十首》在古代文学批评史上占有重要地位，堪称历代论诗诗中最具有艺术性的作品之一。
中国古代儒家的文学批评基本上属于一种（）
在中国文学批评史上，开创选本批评先例的是（）。
在中国古代文论中，最早提出评诗的重要标准是“风骨”的作品是（）
孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以（）论文的悠久传统。
中国古代文论中的所谓“气”的概念，其含意很复杂，它有时候指人的主观才情，有时候指作品的风格，有时候指一种似乎先天存在的神秘的本体。
《新修本草》的药图，是中国医药史上通过绘图来描记药物形态和颜色特征，作为是要标准的一种创造
我国文学批评史上最重要最系统的一部著作是（）的《文心雕龙》。
最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（）。
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有_________独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容______的。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
中国古代文论史上，文学主张的类型有 ______________。
真理再往前迈进一步就可能成为谬误和谎言，"严肃"与"滑稽"有时只有________。我们在充分肯定后现代主义思想观念对于当代中国文学、文论研究带来的诸多启示的同时，也必须看到凡事________。如果缺乏对于"后现代"理论言说的"度"的把握，往往会使得以宽容、开放为特色的"后现代"走向一种新的独断，陷入新的话语困顿。填入画横线部分最恰当的一项是（）。
【单选题】中国古代文学的代表成就是诗歌。中国古诗的发展，按照诗句字数，可分为四言、五言、七言等几种。在中国古诗中，被古代文论家刘勰称为“五言之冠冕”的是：
