从经济角度讲，售后服务是销售的有利保障和补充。
从风险角度讲，火灾、爆炸、雷电、船舶碰撞，人们死亡或生病等都是（）。
从某个角度讲，风险大小取决于（）
从某个角度而言，适当学习手语有利于尽早辅导聋孩子学文化。
现在，我们无从考证莫扎特和那个著名的花花公子卡萨诺瓦是在哪里结识的，我们只从一些传记里知道他们曾经在布拉格的“金狮酒店”彻夜长谈、交流各种舞台动作的细节。达·庞帝与卡萨诺瓦都是那个时代出名的登徒子，没有这两人的参与，《唐·乔瓦尼》脚本的完成不可想象。 由此可以得出下面哪个结论？（）
从心理学角度讲，如果驾驶员在信息收集、处理、判断和操作上，仅某个环节发生差错，还不至于发生交通事故。
从组织自身的角度讲，有三类影响因素对于激发组织创新起着重要的作用，即组织结构与资源、组织文化和（）
“讲好中国故事”是当下中国的流行语。讲中国故事，这一直是黎民百姓口口相传及历代文人墨客终生追寻的使命。今天，我们不仅要讲中国的故事，而且要讲好中国故事。从发展中国特色社会主义文化的角度看，讲好中国故事（）①就必须摒弃历史，关注未来，引领人民精神发展②就要把握时代脉搏和中华民族伟大复兴的中国梦③就必须把当代中国发展进步的社会主流展示好④要坚持通俗与庸俗并举，不断在形式上改进创新
海子、顾城、戈麦等诗人的自杀主要是因为当时的（）和自身的（）
从传统文化角度讲，中国是一个崇尚（）的国家。
“不知道过去什么情况，就不懂得现在要干什么，更没法展翅未来。”从文化的角度，这句话启示我们（）。 ①对待传统文化必须批判继承，“取其精华，去其糟粕” ②漠视对传统文化的继承，民族文化的创新就会失去根基 ③弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统 ④弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合
从结构角度讲，细胞是由（）、（）和（）组成的。
海子、顾城、戈麦等诗人的自杀主要是因为当时的时代背景和自身的心理问题
从某个角度讲，中国改革开放最大的成果就是工人越来越多，农民越来越少。（）
传承弘扬中华优秀传统文化,要深入挖掘和阐发中华文化讲仁爱、重民本、( )的时代价值,不断增强文化自信和价值观自信。
从某个角度讲，科学知识是一种（）建构的观念，跟一般认为的对自然客观知识的认识、反映有所不同。
募集对象和发起人无论从哪个角度讲都是同一个概念。
从国内对后现代主义的接受来看，似乎人们更多地看到的是后现代主义在打破各种旧的阀限、瓦解意识形态权力话语、消除精英主义文化独断、解构封闭、僵化的本质主义等方面的深刻透辟、酣畅淋漓，而较少从中国社会文化现代性建构的角度考虑其建设。陛维度。这就一方面强化了后现代主义的积极影响与现实功能，另一方面又往往将这种影响与功能无限放大而导致理论言说的随心所欲与无所适从。这段文字的主要内容是()。
从使用角度讲磨刀石可以分青沙、油石和（)。
从族源角度讲,民族形成过程有三种类型,其中不包括()。 答案:多对多,族源和民族都是多样的
在体验为王的时代，如果能够把握好体验的力量，就可以从细微之处改善一个产品，可以创造出一个受欢迎的产品;从宏观角度讲，甚至能颠覆一个产业，改变一个格局。用户体验分析就是从()出发，对用户体验做出持续的改进。
如本讲讨论的，设计的样式往往与“观念”对称。具体而言，样式往往与权力对称、与等级对称、与文化对称、与个性对称。那么，大家能否从服装设计的角度，思考一下，上述规律。并找出实际案例予以证实呢？
在每一个历史时期．中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等．都是那个时代社会生活和精神的写照．都具有时代的烙印和特征。今天要创作出在人民中传之久远的精品力作．就要（）
冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着讲”，它要反映新的时代精神，要有所创新，冯先生叫做“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思
