文殊院为清代川西“四大丛林”之一，前身是唐代的“妙园塔”，宋时名“信相寺”，清康熙年间重修之后改称“文殊院”。寺内藏有自唐宋以来古今名人书画500余件，珍藏各类经书12万余册，还有自汉代以来的碑刻、雕、刺绣等实物珍品。文殊院是（）道场。
柳宗元，字（），因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”。
文峰寺门前立一碑，上书“古邗沟”三个字，唐代高僧鉴真和尚的第二、四、六次东渡，都从此而入长江。
唐代高僧（）到西域取经，回国后所撰的《大唐西域记》也记述了不少以印度为主的西域民间故事传说。这一切为我国故事学的研究提供了极为宝贵的资料。
明代长乐人（）的《五杂俎（十六卷）》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要史料。
中国唐代高僧玄奘，于公元627年8月从长安出发，长途跋涉5万余里，于631年10月到达摩揭陀国佛教学府那烂陀寺学习。645年2月，回到长安。下图为玄奘取经路线图，回答下列各题。 https://assets.asklib.com/psource/2015121610422830587.jpg 长安所在的渭河平原在地质构造上属于（）
著有《大唐西域求法高僧传》一，在天竺学佛经十年的唐代高僧是（）。
下列何者位于日本古都奈良市，是公元759年由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院.（）
《大唐西域记》为唐代高僧（）记录赴天竺取经的沿途见闻。
“重走唐僧西行路”活动是2006“中印友好年”的重要内容。从2006年7月20日到11月26日，两名“新唐僧”历时4个月，沿着中国唐代高僧玄奘的足迹，重走了西行取经之路。你知道这两位“新唐僧”“重走唐僧西行之路”的起点和终点吗（）
中国佛教史上唐代著名的高僧，曾于七世纪到印度取经的是（）大师。
《西游记》中去西天取经的“唐三藏”是根据我国唐代高僧()创作的艺术形象。
张元干（1091—1175），字仲宗，长乐（今福建长乐县）人。词集有（）传世。最有代表性的作品，是他的两首《贺新郎·（）》和《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》。
贞观年间，下列哪位唐代高僧沿着丝绸之路抵达印度，求取真经，促进了佛教文化的传播与发展？（）
密印寺为唐代高僧灵佑所建，是禅宗五家宗派（）的祖庭。
长乐琴江满族村人可以说（）不同的话。
《荔枝碑》宋代苏轼所书，桂海碑林中的“佛”字是清代王静山所书、《五咏碑》是宋代黄庭坚所书，“栖霞洞”是隋高僧昙迁所题写，“水月洞”为唐代元结题刻。
斯坦因来到莫高窟以后，利用王道士崇拜唐代高僧（）的心理，骗取了他的信任。
“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”“清规”指（）
中国唐代东渡日本弘扬佛法的高僧是谁？
71.西安大雁塔是唐代高僧西行归国译经的纪念性建筑,纪念的人物是
禅房花木深的上一句唐代常建《题破山寺后禅院》诗云： “清晨人古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。”对这首诗的分析，不恰当的一项是：
唐代横阳设有（)，首见日本入唐求法高僧圆珍（814～891)晚年好友三善清行所撰《天台宗延历寺座主圆珍传》，这是迄今为止温州设有军镇的最早史料。
“晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安;去人成百归无十,后者焉知前者难”诗名、作者依次是____、____
