（）认为艺术起源于“游戏”，是由18世纪（）国哲学家（）和19世纪（）国哲学家（）提出来的，后来的艺术家曾把这种说法称之为（）。
中国民族音乐界一般认为（）起源于人类的劳动生活。
“玩具最初是为了帮助年幼的儿童练习实用的生产和生活技能”，该观点认为玩具起源于（）。
费孝通认为，“人为”的文化必须来源于生活，“为人”的文化能够更好地造福生活。
古希腊哲学家、论辩学家亚里士多德所著的（）是古希腊论述演讲学的唯一一部相对完整保存至今的著作。
行为主义理论认为，行为、习惯、生活方式源于（）
白板说：是指主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。
在幼儿园中，教师在选择的活动内容多是来源于儿童的生活，而且活动实施也要贯穿于幼儿的生活。这体现了幼儿园教育的（）特点。
《人类的起源与性的选择》认为人类起源于：
《墨经》认为在真正的论辩中，双方应该争论一对（ ）关系的命题的是非。
费孝通认为，“人为”的文化必须来源于生活，“为人”的文化能够更好地造福生活。（）
阿多诺认为“摹仿”意味着人与物之间的()关系。
可以认为，罗马人的生活哲学是现世的，只要不打仗，他们就会在酒宴上。
哲学家卢克莱修认为善行产生快乐，智者就是依照理性指导而生活的人，因而不为烦忧痛苦所困扰。
存在主义哲学家克尔凯郭尔认为人类的文化生活方式最低级的一种是伦理的。
孟子认为仁义礼智之“性”来源于本真的生活情感。( )
认为哲学论辩源于生活选择的是皮埃尔·阿多。（）
踩高跷是我国元宵节的民俗活动之一。《说丹朱》中认为:踩高跷源于以鹰为图腾的丹朱氏族,与其捕鱼生活有关。
法国当代著名政治哲学家皮埃尔·马南的《民主的本性——托克维尔的政治哲学》堪称研究托克维尔的众多著作中最精彩者之一，马南格外重视并不惜笔墨剖析民主的种种，很大程度上缘于他对欧洲民主当前遭遇的的感受，在马南看来，造成民主性的一个根本原因在于民主的教义除了强调个体的独立和自主外，缺乏更多的道德。
哲学家们之所以坚持先要有真善美的知识，然后才有真善美的行为，其中有一个最大的误解，即错误地认为：有了知识，就有了与之相关的行为；有了真善美的知识，就有了真善美的生活。于是，哲学家们自以为有了获取美好生活的捷径。
十九世纪的英国哲学家斯宾塞认为:“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即不断改造”。（)
生物起源说认为，教育起源于日常生活中儿童对成人的“无意识的模仿”（）
在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是:先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩，魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题（）
18世纪中叶的自然主义教育家（)认为教育就是让儿童的天性率发展;19世纪中叶的英国的实证主义哲学家和教育家（)则认为受教育者未来的美好生活作准备;20世纪初的美国的实用哲学家和教育家（)却认为教育不是为未来的生活作准备，教育就是生活的本身。
