一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。常常有媒体报道，某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了，已经有的文化还需要打造吗?应该说，使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种打造还是造不出文化来。因为文化从来不是人为地打造出来的，文化是时间和心灵酿造出来的，是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的。这段文字意在强调：
一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。常常有媒体报道，某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了，已经有的文化还需要打造吗?应该说。使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种打造还是造不出文化来。因为文化从来不是人为地打造出来的，文化是时间和心灵酿造出来的，是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的。这段文字意在强调：
《人间词话》堪称王国维文学批评的代表作，它熔中国古典文化和西方哲学、美学于一炉，独树一帜，构筑一个以（）为中心的文艺理论体系，这些概念是一种自学的创造。
中西方道德文化的不同之一在于中国的道德文化可以不依靠宗教。（）
古典概型是概率论发展初期研究的主要对象，它在概率论中占相当重要的地位，由于它较直观，可以利用它来帮助加深对各种概念的理解。
余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期（）
画家安格尔，他精于以（）、（）的线条和细腻深入的描绘，来营造出一种符合（）理想的美，而他的反对者（）却相信在绘画中（）的运用比素描法则重要得多。他一改古典派素描的表现手法，强调（）和（），偏爱幻想的（）世界，追求灿烂的色调。
中国古典园林秉承“天人合一”哲理，营造（）三种艺术境界。
从课程文件上看，研究性学习的上位概念是（），是属于课程的范畴的；而在实践过程中，往往又是以（）的形式进行的，所以，可以说研究性学习是课程与教学的结合。
企业英雄是西方企业文化理论中的概念，在我国往往称之为（）
古典概型是概率论发展（）研究的主要对象，它在概率论中占有相当重要的地位，由于它较直观，可以利用它来帮助加深对各种概念的理解。
蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于（）
在中国的传统文化中，佛家以（）修行营造和谐心境。
中国古典诗词中出现的柳意象往往暗含了离别的意思如北宋词人周邦彦的名作（）（柳荫直）一词就借咏柳来抒发离愁别恨。
在中国传统文化中,建筑往往以()为结构。
中西方道德文化的不同之一在于中国的道德文化可以不依靠宗教。
中国茶文化精神可以说体现在以下几个方面：（ ）。
以下传统文化哪些是中国古典舞可以借鉴和学习的
在中国的传统文化中，佛家以（ ）修行营造和谐心境。
在中国的古典美学中，以下哪些学说可以被纳入关于艺术定义的表现说()
141、中国文化对加里•斯奈德的创作产生了巨大的影响，从他的诗歌中可以看到儒家思想、道家思想、禅宗、中国山水画、以及中国古典诗歌的影子。
在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣，还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体。另一方面，很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份必然和深邃。下列说法与文意不符的是()
江苏帝王陵墓资源丰富，主要有南朝帝王陵墓群、隋炀帝陵、南唐钦陵和J顷陵、明祖陵、明孝陵、渤泥国王墓等。可以说，每个帝王陵墓都是一座无与伦比的地下文物宝库。在中国封建社会，修建帝王陵墓是国家头等大事，是国家最大的工程。帝王陵规格的高低，往往是一个国家一个时期内政治、经济、文化和综合国力的集中体现。江苏帝王陵墓资源大多集中在南京及其周边，南京素有“江南佳丽地、金陵帝王州”的美誉。 回答关于江苏著名陵墓文化的下列问题： 南朝陵墓石刻中的镇墓神兽有双角的是()。
人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
