在中国伦理思想史上，（）是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。
阅读材料，回答下列问题。 友善，顾名思义，就是在人际交往中表现得友好而善良。友善既是个人的美德，也是重要的公民道德规范，关系到社会成员之间的关系是否融洽，关系到整个社会是否和谐。我国传统文化一直强调“仁者爱人”“与人为善”，友善在中国传统伦理准则中占据着重要地位。但不知从什么时候起，我们的人际关系开始变得有些紧张、冷漠，老人摔倒不敢扶等现象令人忧虑，也让人不禁要问：我们的友善去哪儿了？ 运用《生活与哲学》知识，说明我们应怎样努力成为一个友善的人。
法律和道德的关系问题是贯穿整个法理学、法哲学的问题，是法理学的核心问题。下列关于法律和道德的区别和联系正确的有哪些？（）
作为德性的师德，它的涵义包括（）。 ①以德性伦理学为依据，其优点是“以行动者为中心”而不是“以行动为中心”。 ②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的问题。 ③考虑的是“我应该成为什么样的人”而不是“我应该做什么”的问题，体现了教师的中心地位。 ④其可能的不足是，可能弱化道德的规诫功能和教师的义务感。
做一个有美德的人的道德需要是以利益和快乐为动力的。
伦理道德教育是中国古代教育的核心。
科技伦理是一个庞杂的体系，它涉及到科学家的道德问题，属于什么？
西方美德伦理学的核心问题是？（）
美德伦理学真正的核心问题是（）
在决定一个正义社会应当鼓励什么样的道德性格的问题时非常依赖于自然事实和人类生活中的偶然因素，而作为公平的正义的道德理想则较深刻地孕育在伦理学的首要原则之中是（）的一个特征。
民国初年，袁世凯面临的最大的问题是，君主一旦没了，中国人的伦理道德就开始摇晃，政治和社会不稳，袁世凯没有办法去建构一个效忠体系。
美德伦理学的核心问题是（）。
美德伦理学真正的核心问题是：
西方美德伦理学的核心问题是（）。
做一个有美德的人，道德需要是以利益和快乐为动力的。（）
启蒙运动时期的 说：“如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。”“真理与美德是艺术的两个朋友”，所以艺术家和批评家首先要做有德行的人。
在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上，要反对：（ ）。
西方美德伦理学的核心问题是？
在中国，孔子及其所创立的儒家学派所建立的美德伦理体系的核心是“仁”。
高老师说，思考美德思考德行追求品格，实际上就是探索“你要做一个什么样的人”这样一个无处可逃的人生之问。
在对待中国传统道德、弘扬中华民族传统美德的问题上，应当坚持（）
道德建设的核心实质上是一个（为什么人服务 ）的问题（）
关于中国革命道德同中华传统美德相的关系问题，正确的是（）
自由、平等、公正、法治，这一价值追求回答了我们要培育什么样的公民的重大问题，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，是每一个公民都应当遵守的道德规范。（）纣忧蔣
