历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”作者在此强调的是（）
蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”意思是说，第一种无知是连字都不识，当然谈不上有学问；第二种无知却是错读了许多书，反而变得无知。“初学者”的无知容易辨别、也容易避免；但是“读书读得越多越好”的错误观点似乎更能迷惑人，因此有必要审慎选择阅读的书目，以免读得越多就偏离得越远。 根据这段文字，“初学者的无知”和“学者的无知”（ ）
苏格拉底在运用产婆术的过程中，使人“自知其无知”的步骤是（）
历史学家马克•布洛赫在《为历史学辩护》中说："各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的，对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。“布洛赫在此强调的是（）
在齐美尔看来，（）与（）是现代社会不可分离的两个方面。
在大众社会理论看来，现代社会主要分成两个部分，一方面是（），另一方面则是（）。
在韦伯看来，现代社会组织的主要表现形式是（）
酒在现代生活中，深受人们的喜爱，它的社会功能有（）。
写出第②段中加点词语“无知”在文中的含义。
在罗尔斯的“无知之幕”中，原初情景中的“我们”是怎样的？（）
在神学笼罩的黑暗中，随着欧洲封建社会的衰落和新兴资产阶级的产生，思想文化的巨人向愚昧和无知发起了挑战。这一挑战的先驱是（）
在社会发展中，人民群众是无知的芸芸众生，英雄人物才是历史的创造者。
“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”这强调的是（）。
在现代社会中，网络成瘾已经使许多青少年深受其害，因此，为了青少年的健康成长，应尽量杜绝青少年上网。()
在梅奥看来，加剧社会解体问题的是（）
“知”建立在对无知尊重与承认的基础之上。
洛杉矶骚乱和反伊战游行在现代社会学的角度看来,是相通的。()
作为社会实验的工程与一般的局限于实验室的科学实验相比,它们都是在部分无知的状态下进行的,而且一般来说,最终结果都是不确定的。但两者也有不同之处,以下选项中哪一项不是两者的不同点?()
随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立国学研究院或者国学班，“国学热”现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。然而，与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是，一些学子们对于国学却充满无知和排斥。“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”。这个现象反映了()。
在古代科学文化巅峰的雅典．哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。哲学家却总是强调：“我只知道我一无所知。”他向人们解释说；如果说他的智慧有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知；其他人虽然也与他一样的无知，却不知道自己的无知。
随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立国学研究院或者国学班，“国学热”现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。然而，与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是，一些学子们对于国学却充满无知和排斥。“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”。这个现象反映了（）。
史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“但是，无知从来不是一种护符。他们的不认真面对着西方人的认真，他们的倨守反衬出西方人的进逼。由此引出的交涉终于发展为侵略和反侵略的武装冲突，随之而来的，是近代中国第二次民族战争。”以下与材料中“近代中国第二次民族战争”无关的是（）
研究不能用无知研究未知，从而忽视理论的作用，也不能搬来一堆哲学、社会学、心理学理论，随意堆砌却没有发挥应用的作用。（)
