汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是（ ）。
简述独尊儒术的结果。
曾经下令“罢黜百家，独尊儒术”的皇帝是（）？
（）时期罢黜百家，独尊儒术。
包明德谈到，孔子及儒学是中华文化的构成元素，但并非唯一的元素。中华文化博大精深，诸子百家源远流长，弘扬古代文化为的是同现代文明对接，并实现科学转化，中华文化中很多不同的思想同样有利于现代的法制建设和道德建设，在文化姿态上不能独尊儒术。他还提出，弘扬孔子思想也须注意避免文化思想上的悖论。比如“五四”运动中的启蒙思想成果是我国文化发展中的先进因素，对此也应予以合情合理的阐释。 作者主张“在文化姿态上不能独尊儒术”，并非因为：
实行“罢黜百家、独尊儒术”的是（）。
谁提出了“罢黜百家，独尊儒术”（）？
秦朝的中央集权制，汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”，隋朝创立科举制度，从教育目的的理论角度来说，属于（）。
汉武帝继位后，董仲舒献“天人三策”，建议实行“罢黜百家，独尊儒术”，而“独尊儒术”正是加强中央集权，实行大一统的思想武器，得到汉武帝的赏识。
独尊儒术对教育的影响有哪些？
董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）
秦始皇为了加强统治，在思想文化领域采取了什么措施？汉武帝即位后，采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位？
继孔子之后，孟子对忠恕之道亦有所阐发，下列选项正确的是（）。
汉武帝招贤纳士，孔子提出“春秋大一统”思想。他进而提出“罢黜百家，独尊儒术”。
汉朝,董仲舒提出“独尊儒术”的思想。
汉朝一建立便改变了秦的统治方式，罢黜百家独尊儒术。
自汉朝起，一般的死刑须在立秋（后改为霜降）之后冬至之前执行，被称为秋冬行刑。
孔子之后，儒家思想分为若干派，整个战国时代，最重要的两家就是孟子、荀子。
汉武帝以后,中央集权独尊儒术,此时的儒术和孔孟时代的一致。()
在汉武帝“独尊儒术”之后的两千多年的封建社会，《周易》始终作为（ ）而受到尊崇。
汉武帝确立独尊儒术的政策后，中国封建社会的正统思想是（ ）
