什么是法学中的“法的渊源”？

A . 正确 B . 错误

A . 民众大会制定的法律 B . 元老院决议 C . 法院的判例 D . 有解答权的法学家的解答与著述

A . 法的历史渊源 B . 法的理论渊源 C . 法的形式渊源 D . 文件渊源和文献渊源

A . 物质渊源 B . 直接渊源 C . 理论渊源 D . 效力渊源

A . 资源 B . 形式 C . 内容 D . 进路 E . 动因

A . 法律解释 B . 判例 C . 立法 D . 国家机关的决策和决定

A . 自治条例和单行条例是地方国家权力机关制定的规范性文件 B . 行政法部门就是由国务院制定的行政法规构成的 C . 国际公法是中国特色社会主义法律体系的组成部分 D . 划分法律部门的主要标准是法律规范所调整的社会关系

A . 正式渊源 B . 效力渊源 C . 历史渊源 D . 非正式渊源

A . 普通法系 B . 中华法系 C . 大陆法系 D . 英美法系

A . 作为法律基础的社会物质生活条件 B . 国家制定和认可的各种具体表现形式 C . 国家制定和认可的法制制度与法律关系 D . 各种法律法规的相互联系性

A . 制定法 B . 条约 C . 习惯 D . 判例

A . 《中华人民共和国收养法》 B . 国务院《关于认真贯彻执行新婚姻法的通知》 C . 《中华人民共和国继承法》 D . 《中华人民共和国妇女权益保障法》中的有关规定

A . 摩奴法典 B . 法经 C . 三藏 D . 国王敕令

A . 历史渊源 B . 理论渊源 C . 形式渊源 D . 效力渊源

A . 统治阶级赖以生存的物质生活条件 B . 统治阶级的政策 C . 法律效力的来源 D . 引起特定法律制度、法律原则、法律规范产生的历史事件和行为

A . 正确 B . 错误

A . 古兰经 B . 圣训 C . 教法学 D . 哈里发的行政命令

A . 《格拉蒂安教令集》 B . 《卜尼法八世教令集》 C . 《克雷门五世教令集》 D . 《教会法大全》

A . 法的非正式渊源是指不能被国内法院适用的法的渊源 B . 在我国，宪法、法律等主要是根据其所调整的社会关系作出的分类 C . 根据条约必须遵守的原则，一切国际条约、国际惯例均构成当代我国法的渊源 D . 根据我国相关法律规定，国家政策可以作为我国法院审理案件的依据

A . 法理 B . 法院判例 C . 制定法 D . 习惯法

A . A．法的主要渊源形式大致有制定法、判例法、习惯法。而学说和法理从来不是法的渊源 B . B．在我国，宪法、法律、行政法规、地方性法规等主要是根据其所调整的社会关系而做出的分类 C . C．根据“条约必须遵守”的原则，我国参加的国际条约和国际惯例均构成当代我国法的渊源之一 D . D．根据有关法律规定，国家政策可以作为我国法院审理案件时的判决依据

A . 自治条例和单行条例是地方国家权力机关制定的规范性文件 B . 行政法部门就是由国务院制定的行政法规构成的 C . 国际公法是中国特色社会主义法律体系的组成部分 D . 划分法律部门的主要标准是法律规范所调整的社会关系