陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”能够论证这一观点的是（）。
陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》中提道：“中国近代产业工人的人数，辛亥革命前不过50万～60万人，1919年五四运动前夕即达到了200万人。”透过产业工人人数的变化，可以窥见（）
历史学家陈旭麓指出：李鸿章是中国近代化迈出第一步的代表人物。李鸿章的下列活动与该主人无关的是（）
学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是（）。
历史学家陈旭麓在他的《近代中国的新陈代谢》一书中写道：“对于中国人来说，这场战争（鸦片战争）是一块界碑，它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”说“这场战争”是中国“赶往近代的最初的一步”的主要依据是（）
学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是（）
著名史学家陈旭麓认为洋务运动“迈出了中国近代化的第一步”，其根本原因在于（）
陈旭麓在《中国近代史》中指出：1901年以后的10年间，民族资本的投资范围比以前更加广泛。除棉纺织业和缫丝业外，面粉、肥皂、烟草、电灯、锅炉、铅笔、工矿等行业都陆续成为民族资本投资的对象。在这10年间，民族资本投资于轮船公司，资本在5万元以上的就有17家之多。这说明（）。
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（）
陈旭麓先生提出，洋务运动“迈出了中国近代化的第一步”。这主要是指洋务运动（）
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于（）
陈旭麓先生认为，辛亥革命、国民革命、解放战争分别推翻了清政府、北洋军阀政府、国民党政府，构成了近代中国民主革命的三次高潮。关于这“三次高潮”的说法，正确的是（）
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”材料中“这场战争”指的是（）
陈旭麓教授认为真正的通史应该是社会史。
史学家陈旭麓认为鸦片战争是国历史的一块界碑。这是因为，鸦片战争（）
著名历史学家陈旭麓认为：历史链条不是光滑平直的，而是有一个一个环节的，这些环节就是产生重大事件或历史转折的年份。据此判断下面哪一年份可成为世界现代史线索中的重要环节（）。
著名史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“林则徐的可贵之处正在于他最先拿起西方这把尺量出了中国的短处。”林则徐认识到的“中国的短处”主要是指（ ）。
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出：“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑，它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”这场战争是指（）
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出：“这场战争，自西方人1514 年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑，它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”这场战争对中国的影响是
史学家陈旭麓认为“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。百十年来，中华民族的第一次反思是在**战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”以下关于以上信息的解读不正确的是（）
著名历史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中指出，“辛亥革命、国民革命、解放战争分别推翻了清政府、北洋军阀政府、国民党政府，构成了近代中国民主革命的三次高潮”。关于这“三次高潮”的说法，正确的是（）
史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“但是，无知从来不是一种护符。他们的不认真面对着西方人的认真，他们的倨守反衬出西方人的进逼。由此引出的交涉终于发展为侵略和反侵略的武装冲突，随之而来的，是近代中国第二次民族战争。”以下与材料中“近代中国第二次民族战争”无关的是（）
