“国以民为本”，保障和改善民生是国家发展的最终目的。住房、医改、物价等问题引起了百姓的极大关注，解决这些问题的根本途径是：
先让国家富强，再让老百姓富裕，这是哪个学派的观点？（）
材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。” 材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。 ——摘自《陆游集》 材料一所述内容，体现了唐太宗怎样的治国思想。
下列哪位皇帝继位后确立“国以民为本，民以衣食为本”的原则，使农业得到迅速发展（）。
材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。” 材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。 ――摘自《陆游集》 综合上述材料，结合你的回答，简要归纳发展农业生产应具备的基本条件。
国以民为本，民以食为天。粮食安全问题事关国计民生和社会稳定，确保粮食安全是我国农业政策的两大基本目标之一。下列关于粮食安全问题的表述，正确的有：
翻译：民以殷胜，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。
翻译：至是重往，百姓安之。
所谓“使民以时”，就是侵占老百姓的劳动时间。
[国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本]这句话是（）说的。
昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！ 这段论证的说服力来自哪里？
国以民为本，民以食为天。粮食安全问题事关国计民生和社会稳定，确保粮食安全是我国农业政策的两大基本目标之一。 下列关于粮食安全问题的表述，正确的有：
材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。” 材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。 ――摘自《陆游集》 依据材料三，结合所学知识，指出宋代时期我国经济格局发生了怎样的重大变化？
昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！ 概括所列举的论据。
翻译：今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”的正确翻译是：如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能称为君主？
先让国家富强，再让老百姓富裕，这是哪个学派的观点？
孔子主张先让国家富强，再让百姓富裕。
“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’”。这段话表明()。
阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字，然后回答1~3小题。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之
国以富彊，百姓乐用
翻译：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今
“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’”。这说明（）
