《复仇》文中的他们“以死人似的的眼光，赏鉴这路人们的干枯。”说明了（）
月亮在诗人的眼中是美好的，在天文学家的眼中是荒凉的，这是由于（）。
拥抱或者杀戮都能得到生命的沉酣的大欢喜，是因为（）
根据先秦时期的文献，“弑”指的是以下哪种形式的杀戮（）
某地发生一起故意伤害致人死亡案件，路人赵某刚好目睹了案件发生的整个过程。公安机关在收集赵某的证言时存在一些问题，其中，通过有关办案人员的补正或者作出合理解释，可以采用的证据有（）。
《复仇》中的路人们赶来观看是为了（）
《复仇》中的路人们（）
你如何理解课文中鲁迅的这种“复仇”的？你认为这种“至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意”的复仇有意义吗？
以下在杀戮场面搭配哀婉音乐的电影是（）。
复仇在古代是一种伦理，一种责任。
在古希腊学者的眼中，犯罪是违反正义的人的（）。
“中国人民可以杀戮而不可以低头。”近代印证这一誓言的行动是（）
月亮在诗人的眼中是美好的，在天文学家的眼中是荒凉的，这是由于（）
根据先秦时期的文献，“弑”指的是以下哪种形式的杀戮：（）
在孔子眼中周礼是大家所务必要遵守的。()
在影片《血钻》中，充斥着满目的杀戮和无辜者的鲜血，但它其实是一部带着悲悯与救赎情怀的电影。
在某种意义上,复仇是一种美德。()
宗教在汉族人眼中是可有可无的
习近平总书记在2016年教师节讲话中指出，教师要做学生发展的“可路人”。其内容是( )。①做学生锤炼品格的引路人②做学生学习知识的引路人③做学生提升能力的引路人④做学生创新思维的引路人⑤做学生本献祖国的引路人
外国人眼中的中国符号，或者说他们对中国的印象可谓“千奇百怪”，这其中有对神秘的东方韵昧的理解，也不乏对中国的误读和曲解，毕竟他们阅读到的薪闻报道对中国并不全是公正而客观的。但他们眼中的中国，也的确值得我们思考，有反思，才会有进步。通过这段话，作者想表达的是（）。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，“这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度呵!没有大兵、宪兵和警察，没有贵族；国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条理的。一切争端和纠纷，都由当事人的全体，即氏族或部落来解决，或者由各个氏族相互解决；血族复仇仅仅当成一种极端的、很少应用的威胁手段；我们今日的死刑，只是这种复仇的文明形式，而带有文明的一切好处与弊害。一切问题，都由当事人自己解决，在大多数情况下，一切习俗就把一切调整好了。”我们知道，恩格斯的这段论述是建立在处于母系氏族阶段，以采集、狩猎和养殖为生的易魁洛人氏族研究的基础之上的，对此，以下认识中，错误的是：( )
在（)国家拥抱礼仅限于同性之间，与异性在大庭广众之前进行拥抱是绝对禁止的。
