1390年，李朝时代开始。当时李德懋等编著的《武艺图谱通志》是记载跆拳道的优秀代表作之一。
《通志》全书的精华，历来一致认为在（）略。
（）、《通志》、《文献通考》，被合称为“三通”。
中国经学，假使我们慎重点说，上追到西汉初年为止，也已经有二千一百多年的历史。这二千多年中，经部书籍，因为传统的因袭的思想关系，只就量说，也可以配得说“_______”。不说别的，我们只要一看纳兰性德汇刊的《通志堂经解》，阮元、王先谦汇刊的《正、续清经解》，也几乎使你目眩；至若列举朱彝尊《经义考》的书目，那真所谓“_______”了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是________。
离石在山西省中部偏西。战国为赵离石邑，秦始置离石县。据《山西通志》记载：离石山，在州北一百八十里，即赤坚岭也。山前有离石水。古设离石郡、离石县，皆以山名。（）年设市。
清至民国，福建总志有五部，即（）、陈寿祺等人修纂的《福建通志》、陈衍等人修纂的《福建通志》（也称《福建新通志》。）
郑樵在《通志·氏族略·氏族序》中记载：“隋唐而上，官有薄状，家有谱系。官之选举必由于薄状，家之婚姻，必由于谱系。„„此近古之制，以绳天下，使贵有常尊，贱有等威者也。”谱学的兴盛说明（）①门第成为选官的重要标准②宗法制度对家族制度发展影响深远③人才辈出，选举制度优越④社会阶层固化，流动性差
唐代杜佑所撰《通典》，南宋著名的史学家郑樵所撰《通志》，宋元时代著名学者马端临所撰的《文献通考》，史称“三通”。
中国经学，假使我们慎重点说，上追到西汉初年为止，也已经有二千一百多年的历史。这二千多年中，经部书籍，因为传统的因袭的思想关系，只就量说，也可以配得说“_______”。不说别的，我们只要一看纳兰性德汇刊的《通志堂经解》，阮元、王先谦汇刊的《正、续清经解》，也几乎使你目眩；至若列举朱彝尊《经义考》的书目，那真所谓“_______”了。依次填入划横线部分最恰当的一项是________。
历史文献学，在我国古代多属于校雠学的范畴，涵盖（）、（）、（）、（）、（）、辑佚等分支学科。
南宋弃义理而重学问的学者是（），其《通志》二百卷，乃收集群书而成，博洽该闻，是一部杰出的历史著作，其中的《校雠略》、《艺文略》是文献目录学的重要文献，除前人提出的有关问题外，郑樵还考虑了书籍的存佚、类例以及典藏的问题。
据《上海县志》记载，嘉靖时上海县“外内有事，田家妇女亦助农作，镇市男子亦晓女红”；《浙江通志》亦云，万历时嘉善县“纺织为纱，织之为布者，家户习为恒业……男妇或通宵不寐”。材料反映出（）。
福建史学家和著名史学著作有：袁枢的（），郑樵的《通志》。
著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，并主持编撰了一部佛学汇编——《通志堂经示》。（）
广义的校雠学由（ ）开创。
《曝书亭集》、《通志堂集》编排顺序为先诗、词，后赋，再后文。
《绥远通志稿》中记录了（ ）的内容。
唐代杜佑所撰《通典》、南宋著名史学家郑樵所撰《通志》、宋元时代著名学者马端所撰《文献通考》史称“三通”（）
求书八法是宋代著名目录学家（）在《通志·校雠略》一书中提出来的，他指出：求书之道有八：一曰即类以求，二曰旁类以求，三曰因地以求，四曰因家以求，五曰求之公，六曰求之私．七曰因人以求，八曰团代以求，当不一于所求也。
郑樵编纂的《通志》的创新之处是（）
