（）的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
魏晋南北朝时期产生了大量谈鬼怪神异的志怪小说。关于志怪小说，以下说法正确的是（）。
魏晋南北朝小说的另一大样式是以《世说新语》为代表的志怪小说
魏晋南北朝小说可分志怪小说和（）两大类。
魏晋南北朝志怪小说的代表作是（）。
魏晋南北朝时期，志怪小说有30余种，这些志怪小说中保存了大量的传说故事，其中最有代表性的著作有（）的《搜神记》、任肪的《述异记》、（）的《搜神后记》等。
魏晋南北朝时，出现了志人小说和志怪小说，这两类文言小说的代表分别是（）
魏晋南北朝时期，志怪小说有30余种，这些志怪小说中保存了大量的传说故事，其中最有代表性的著作有干宝的（）等。
《聊斋志异》中的《翩翩》因袭了魏晋南北朝时期志怪小说“刘晨阮肇上天台山遇仙女”的故事模式。
魏晋南北朝时期的志怪小说的目的是让人们知道所记录之事，避免做不当之事。
魏晋南北朝志怪小说多以神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异为记叙内容。
魏晋南北朝志怪小说中成就最高一部是（）
魏晋志怪小说
魏晋南北朝时期著名的志怪小说有（）。
魏晋南北朝时期的志怪小说的搜集和创作这对这些故事的态度是（）。
以下不属于魏晋南北朝志怪小说意识背景的是（）。
魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的（），志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的（）
“用传奇法，而以志怪”表明《聊斋志异》学习的是唐人传奇笔法，描写细致，而其写作意图则与魏晋南北朝志怪小说相似。
我国第一部笔记小说集，较真实地反映了魏晋士族阶层的精神面貌与生活方式的一部志人小说是（）。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。
魏晋南北朝志怪小说有张华（）、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、刘义庆《幽明记》等。
“用传奇法，而以志怪”表明《聊斋志异》的文笔是唐人传奇中的传奇法，描写细致，而其写作意图则与魏晋南北朝志怪小说相似
《世说新语》是一部笔记小说，它主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。（）
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说
《聊斋志异》中()一篇因袭了魏晋南北朝时期志怪小说“刘晨阮肇上天台山遇仙女”的故事模式。
