关于玄学说法不正确的是：（）

A、思辨性 B、创新性 C、调和性 D、神秘性

A . A.所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念 B . B.所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念 C . C.所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物 D . D.所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物

A、汉末政治动荡，宦官专权，处士横议，引发两次党锢之祸。 B、道教产生，黄巾大起义爆发。 C、战乱频仍，群雄逐鹿，瘟疫流行，人口锐减。 D、经学兴盛，礼乐流行。

A . 何晏 B . 郭象 C . 陶渊明

A . A、切中了儒家的不足之处 B . B、为佛学的兴起提供了思想条件 C . C、发展了庄子的“逍遥”含义 D . D、以上说法都正确

A . 正确处理“疏与堵”，在不违反原则、不损害公司利益的前提下，“管理”应以“疏”为主 B . 正确处理“先与后”，对客服务必须以业主为先，对外不能搞倒服务和自我服务 C . 正确处理“内与外”，对内讲规程，对外重服务 D . 正确处理“顺与逆”，服务过程中应尽量顺应业主的需求，对业主不合理要求，要善于化解、敢于引导，避免简单的对抗和对立

A . 有意运动是意志的基本组成部分 B . 无意运动是与生俱来的 C . 无意运动是人没有意识到的运动 D . 意志是有意运动的基本组成部分

A . A是一种医学观 B . B是指生物医学模式 C . C是以医学为对象的方法论 D . D是指导医学实践的基本观点

A . 养子女可分别与生父母、养父母之间形成双重法律关系 B . 养子女不但与养父母建立新的亲子关系，而且与生父母保留着原有的部分亲子关系 C . 养子女有继承生父母遗产的权利 D . 生父母较养父母优先承担抚养养子女的义务

A . A、标榜门第与容貌仪表的风度论 B . B、反对外戚宦官专政的清议论 C . C、推进玄佛分离的分离论 D . D、提出超越儒家的自然论

A . 权力的行使应当符合法律赋予该项权力的目的 B . 案件与处理结果轻重幅度相当 C . 特殊情形下可以超出法律规定的范围 D . 同样的情形同样处理

A . A、它是一种崇尚老庄的思潮 B . B、它重视清谈 C . C、它旨在取代儒家 D . D、它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等

A . 认识业主，熟悉业主，用了解拉近距离 B . 见到业主就要套近乎，把业主当亲人 C . 坚持做到微笑、问好，自然流畅 D . 随时关注需要帮助的业主，见到就要帮到

A . A、卖出认购可以买入标的证券对冲风险 B . B、卖出认沽期权可以买入标的证券对冲风险 C . C、卖出认沽期权可以通过卖空标的证券来对冲风险 D . D、卖出认购期权可以买入相同期限和标的的认购期权对冲风险

A . 首选专用工具后选通用工具 B . 少用活动扳手，采用套筒或梅花扳手 C . 不得随意增加扳手延长套管的长度 D . 尽量选通用工具

A. NGN是以IP为中心同时可以支持语音、数据和多媒体业务的融合网络 B. NGN是一种业务驱动型、以软交换技术为核心的封闭性网络 C. 业务与呼叫控制分离以及呼叫控制与承载分离，使业务独立于网络 D. 用户可以自己定义业务特征，而不必关心具体承载业务的网络形式和终端类型

A．肾区可扪及包块 B．主要见于中老年人，男性多于女性 C．临床典型表现仅出现腰痛 D．起源于肾小管上皮细胞 E．CT平扫为略低或等密度肿块

A．A是一种医学观 B．B是指生物医学模式 C．C是以医学为对象的方法论 D．D是指导医学实践的基本观点

A: 是一种少见的先天性骨骼发育障碍性疾病，俗称脆骨病或脆骨-蓝巩膜-耳聋综合征。; B:遗传学上多属于常染色体显性遗传，少数呈常染色体隐性遗传，罕有 X 染色体伴性遗传。; C:多见于骨骼，且常累及其他结缔组织如 眼、耳、皮肤、牙齿等; D:男性患儿明显多于女性患儿;

A．光圈是控制摄像画面进光量的主要装置 B．光圈大小能影响画面的景深大小 C．同等条件下，光圈系数越大，画面进光量越多 D．同等条件下，光圈系数越大，画面景深越大