《素问·阴阳离合论》说:"阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也"说明了()
腹部包块,发作有时,推之可移,疼痛,病属()
阳予之(),阴为之()。(《素问•阴阳离合论篇第六》)
《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”这段经文中“一”是指()
夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。
腹部肿块推之可移或痛无定处聚散不定者多为()
《素问•阴阳应象大论》曰:“知之则强,不知则老。”经文中“之”是指()
《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。”这句经文说明了()
脘腹肿块,推之可移,痛无定处,聚散不定。此为()
据《素问•平人气象论》,“脉从阴阳”则病()
肿块推之可移,或痛无定处,聚散不定者,为()
《素问·阴阳印象大论》曰“湿盛则......”()
《素问·阴阳应象大论》曰:"心主舌,其在天为(),在窍为舌,脾主口,其在天为(),在窍为口。"
《素问・阴阳别论》曰:“--结谓之水。”()
脘腹肿块,推之可移,痛无定处,聚散不定者,为()
《素问 阴阳应象大论》曰:知之则强,不知则老.经文中之是指( )
《素问·阴阳应象大论》曰“雨出地气,云出天气。”
《素问 阴阳应象大论》曰:'知之则强,不知则老.'经文中'之'是指( )
《素问·四气调神大论》曰:“故阴阳四时者,万物之( )也,死生之( )也。逆之则( ),从之则( ),是谓得道。”
《素问.阴阳应象大论》中论阴阳转化的经文是( )
《素问•痿论》曰:阳明者,五藏六府之海,主闰宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者, ____也,主渗灌溪谷,与____合于宗筋,阴阳揔宗筋之会,____,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。
《素问·阴阳应象大论》曰:清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生月真胀。()
《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。”说明了阴阳的()。
《素问·阴阳离合论》说:"阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也"说明了()