民间有许多关于端午的诗词，其中《南分子・端午》作者是谁？（）
民间文学没有（），传播者同时是创作者，有权修改。
民间剪纸的创作过程，是通过（）的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化、深化的过程，是创作者的思想感情，审美心理和对美的追求、体现的过程。
习近平经常引用的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的作者是（）。
民间剪纸都来源于（），剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。
提起“侠”，人们往往马上会联想到“武侠”，进而会联想到武侠小说。其实，侠不一定非武不可，也并非只出现于小说之中。算起来，倒是在子书和史书中先有了侠的踪影——当然，中国的史书从来与文学结缘，这是所谓“诏定”的正史，其中也不乏民间传说的小说的成分。 作者接下来最可能提到的是（ ）。
提起“侠”，人们往往马上会联想到“武侠”，进而会联想到武侠小说。其实，侠不一定非武不可。也并非只出现于小说之中。算起来，倒是在子书和史书中先有了侠的踪影——当然，中国的史书从来与文学结缘，这是所谓“诏定”的正史，其中也不乏民间传说的小说的成分。作者接下来最可能提到的是( )。
民乐合奏《金蛇狂舞》根据民间音乐《倒八板》改编而成，全曲表现了我国江南一带端午节耍龙舟的热烈场面，其作者是谁？（）
童话分类的角度很多，从作者看，由劳动人民创作的称为民间童话，由作家整理、加工、创作的称为创作童话。
描写中国清末时期民间生活的英文小说《大地》，作者为（）
民间剪纸也具有一种（）的构图方法，即将不同素材各自独立，互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点，而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现实中这是不合理的，但在剪纸中也自然的合理起来。
北京红枫妇女热线，一个纯民间组织，成立至今，逐步形成了以社会工作者、法律工作者、妇女工作者、心理咨询专家和儿童福利专家等专业人员组成的一个群体，采用个案管理的方式对妇女提供服务。请问北京红枫妇女热线的组织结构属于哪一种？（）
中国四大古典名著中，（）等著作的作者吸取了民间艺人讲唱故事的成果，对民间艺人的话本加以提炼、充实、完善。
1958年在全国民间文学工作者代表大会上提出的民间文学工作的指导方针是（）
中国第一首流行歌曲是 黎锦晖在1927年创作的作品，它是一首由民间旋律和西洋节奏相结合的作品，也是作者尝试流行歌曲创作的开端。（ ）
作者在《新儿女英雄传》中对民间英雄叙事进行了修正。直接体现修正的是作者对反面人物（ ）的塑造。
________是指在民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。
从蜻蜓低飞预测天气，到蟾蜍搬家预测地震，中国古代民问积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传，时至今日，在民间，也包括今天的网络上来看，依旧有不低的信任度。而现代地震研究，强调的则是数据和概念。在古代对于某一地区的准确预报，放在今天信息汇集和横向对比、统计来看，则不再有普遍适用的意义。 对于中国古代民间积累的地震预报的经验，作者认为它()。
提起“侠”，人们往往马上会联想到“武侠”，进而会联想到武侠小说。其实，侠不一定非武不可，也并非只出现于小说之中。算起来，倒是在子书和史书中先有了侠的踪影——当然，中国的史书从来与文学结缘，这是所谓“诏定”的正史，其中也不乏民间传说的小说的成分。作者接下来最可能提到的是：
提起“侠”，人们往往马上会联想到“武侠”，进而会联想到武侠小说。其实，侠不一定非武不可。也并非只出现于小说之中。算起来，倒是在子书和史书中先有了侠的踪影——当然，中国的史书从来与文学结缘，这是所谓“诏定”的正史，其中也不乏民间传说的小说的成分。作者接下来最可能提到的是()。
提起“侠”人们往往马上会联想到“武侠”，进而会联想到武侠小说。其实，侠不一定非武不可，也并非只出现于小说之中。算起来，倒是在子书和史书中先有了侠的踪影——当然．中国的史书从来与文学结缘，这是所谓“诏定”的正史，其中也不乏民间传说的小说的成分。 作者接下来最可能提到的是（）。
关于《木偶奇遇记》这篇童话叙述有误的是____。 A、它是利用民间童话创作出来的 B、它不是一部教育童话 C、它的作者是科洛狄 D、它把童话性、欢快的幻想和真切的现实巧妙结合在一起
《摩诃婆罗多》是世界文学宝库中少见的长诗，相传它的作者是（），实行上是很多代民间诗人逐渐积累并编集起来的
